灵的威严。

其实莽新天骨里是很讨厌梅这傲骨的，他的词麻不通也就罢了，对梅的贞刚也无一语及，无非是说她不合时宜，孤僻而不驯顺，所以由始至终都没有钦定梅为国。

龚定庵病梅馆记讥评的就是这心态。许多人喜梅和喜牡丹的心态别无二致。无非逢迎时，显示格调罢了。他们所谓的喜也只是拉杂摧烧，也满足自己变态的审和难以启齿的私。

莽新天对梅不肯屈从怀恨在心，别有用心的说：“梅当以曲为，直则无姿；以欹为，正则无景；以疏为，密则无态”。

无知苟且，曲学阿世之，于是奉若纶音，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。名为之，实则害之。平民百姓缺乏智识，好比泻置平地，驱之东则东，驱之西则西，毫无自主的能力。这样一来，天下的梅都遭了荼毒病害。

古长鸿叹：“当莽新天之时，凡是中其忌讳的都惨遭荼毒，虽不只梅一，而梅这倔傲贞刚的品格被害尤甚。师尊见群舞，举国上下，乌烟瘴气。长此以往，梅有亡的危险。这才甘冒奇险，潜游魂盗取九龙盏，借助法宝中的少之气，帮梅仙修复魂，调养元气。”

明钦听他说了许久，方才明白天禽上人盗取九龙盏竟然牵连着这么一桩惨祸。对莽新天的倒行逆施愤不已的同时，于天禽上人不由肃然起敬。

便是晏轻舞这样事不关己的人也觉得殃及草木是大煞风景的事，莽新天狂悖无人理真正到了天下，毒尽苍生。

狐虺二怪只关心九龙盏的下落，对梅的遭遇甚觉无谓，追问：“说了半天，九龙盏到底在哪里”

古长鸿哑然失笑，嘿然：“我已经说得很清楚了，两位怎么还不明白。九龙盏是师尊盗来救治梅仙的，东西当然在梅仙边。不过她可是天授箓的司仙，两位若要抢夺九龙盏，还是仔细考量一下为好。”

木也是三界有灵的，凡是有灵之都会有仙人司掌。据传掌三界卉的是百仙，她麾下各个又有仙统理。这些仙都是各品中蕙质兰心，修炼成人的。

木相较之下没有行动的自繇，许多品鲜艳烂漫、万紫千红，极能赏心悦目，但往往期短暂，朝生夕死。世人喜将名和人相比，红颜易逝，自然致惋惜。

木有木和乔木两大族，乔木的寿命要长许多，修炼成人的也相对较多。但乔木容易遭到人类砍削，用来制作用。庄就对这命运同情。

总而言之，木由于普遍没有自卫的能力，遭到五虫侵蚀的很多。在三界地位低下，甚至不六回。修炼成人的相对较少，而且格平和，与世无争，就算修成人也很少为害，应该是相当让天放心的。