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心中
喜之余
别忘了,东北和西南两大块
女地正愁没人去开垦呢,这些人正好扔到两地,直接投
生产。
武则天的心情可谓是相当
丽。
商行是穆
究自己
来的,给他
红利,也正合穆
究的想法。
汉人的
制,准确地说,应该叫
仆制,更倾向于契约雇佣关系。
武则天
是不是觉得
耳熟的?
你要是把“解放农
”这样的观念在农
之中生
发芽,那那些所谓的贵族,好日
也就到
儿了,吐蕃贵族将永无宁日。
狄胖
也是日了狗了,以往都是夷狄蛮
劫掠中原城池,抢钱抢人,把中原汉人抢到他们那
隶。
狄仁杰
叹啊,如果早就这么
,可能吐蕃八百年前就特么成汉人的了。
“是不是该赏
什么呢?”
武则天本来没往这方面去想,可是经上官婉儿这么一提醒,老太太却是想到了些别的。
这里要细说一下,吐蕃,也就是后世的西藏地区的
隶制,与中原汉人的
制是两回事儿。
可是,人终究是人,人是有思想,有自我意识的啊!
可是吴宁这个坏
,把这事儿给反过来了,成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。
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上官小婉一翻白
,还赏?那家伙可谓是贪得无厌。
馋是:我像死要钱的人吗?其实骨
里比谁都贪。
他们农
制就是拿人不当人,
隶和贵族是完全不同的两
生
,极尽所能的压榨,使得农
与牲畜无异。
他损不损啊!!
至于,后两个字“恕
”
突兀发问:“对了,司
承祯那边可有什么动静?”
啦啦啦!
你要说这些迁过来的藏民怎么安置?这要放在以前是个大问题,可是现在,他就不是问题啊!
呵呵,这回还真不是吴老九多聪明想
这么个奇招来,实在是
,
如果这个时候武则天再使
坏,都不用支持农
解放什么的,她就招收农
为兵,专打吐蕃贵族
而吐蕃的农
制,则就是最原始的
隶制度。而且,这
制度一直保持到了建国初期,我党解放西藏之前。
嗯,耳熟就对了!
坏!
继续暴肝儿
狄胖
心说,这两个字才是真正的
损至极,给吐蕃遗害无穷啊!
这使得汉人的
仆虽说也是私有财产,可是在基本生存保证和人权上面,不至于太悲惨,这有别于原始的
隶制度。
实在是站在
人的肩膀上,俯视历史,这个时代的所谓难题,也就不是什么难题了。
没有什么可惜不可惜的考虑了。
即使没达到后世的平等雇佣,但是
仆有基本权利,相对来说人
得到了保障,起码不会把人不当人看。
其实老太太也没想到,这么一个
退两难的难题,让穆
究四个字就给搞定了。
因为就算现在撤回去,来年再
来的时候,这里还是无人区,不会有任何抵抗。
“红利?”
“陛下,要不赏些商行的红利也是不错的。”
狄胖
心说,吴老九实在太坏了!这
绝
计,他也使得
来?
不过,使的也确实漂亮!怎么以前就没人想得
来呢?怎么他就想得
来呢?
呵呵,足够吐蕃喝一壶了。
我还在,活的
好,腰很
!还可以
持
持。
真他娘的坏!!
恕
,顾名思义就是宽恕农
。用时髦
的词叫:“解放农
”。