赵桓想了很久才说：“孔之作《秋》也，诸侯用夷礼则夷之，于中国则中国之。着这个标准来就是。”

“官家，韩昉的书信。”赵英拿一封火漆订好的书信说。

无数的军卒在其中穿，杀掉金人，将渤海人和汉儿筛选来，给工赈监去理。

着王禀的，这群聚集在城下的民，怕是在接的第一时间就赶走了，哪里还等的到这个时候？

汉儿归他，渤海人和顽固的金人都是敌人，他才懒得。

将华夷之辨，狭义的从地域和血脉上区分，这是不符合华夷之辨的心理念的。

这群失去了希望的人，和丧尸其实没什么两样啊！

但是这么一句话，被螨清雍正盗版，并且改了几个字，使其意义大变。

他并不知还有关的标准这一个说法。

用夷礼则为夷，认同中原王朝价值观并且服从教化之人，则为华。

王禀稍微愣了一下，略显无奈的说：“大兵驱赶之，但是官家素来仁善，既然官家要来，自然还是由官家主为好。”

“城下有三十万左右的百姓，官家知人攒动，过万不可计数，末将也清查了许久才清查清楚。”王禀无奈的说：“他们达不到关的标准，多数都是五十岁以上的老人。其实最主要的是渤海人和汉儿太难区分了。”

赵桓看着城下密密麻麻的人，就是一阵的恶寒和恐惧。

赵桓沉默的看着城下的人，当初赵桓考虑过了大宋的粮的压力，确定了两百万的数字。

王禀是现在大宋唯一的节度使，等于说站在风浪尖上。

天恩甚隆，但也是有条件的。

这句话是唐韩愈所说的话，大概可以总结为华夷之辨的心。

在原来的历史线里，大宋民是不是也是如此模样，躺在襄城下，等待着偏安一隅的南宋接收他们，却被秦桧南人归南，北人归北，给拒绝了呢？

“再筛选一遍，把其中的汉儿都放关，剩下的人步人甲战阵迫，使其退来州周围。”赵桓看着城下的模样，摇说：“拒不服从杀无赦。”

赵桓才了然的了，看了林幼玉一。

赵桓一声令下，早就准备好的军卒，推着捷胜战车，结成了战阵指着城外的民。

“可是有些渤海人已经完全汉化了，他们和普通的汉儿没什么区别，官家这怎么挑啊。”王禀非常为难的说。

“当初唐太宗问魏征，何为华夷，魏征说，夷狄人面兽心，非我族类，必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天也。”

【中国而夷狄也则夷狄之。夷狄而中国也，则中国之。】

“所以要对至死不肯归化，不肯接受教化的人，加以警惕。”赵桓看着城下之人，忽然笑着问：“王将军，若是朕不到这来州，这城外三十万的民，你会怎么理？”

残忍吗？赵桓并不觉得，当初金人的比自己要过分的多，河东路那些住在悬崖峭上的百姓，把孩摔死的大宋百姓，日当初更加难熬。

赵桓打开了书信，看了一发呆的完颜宗和王禀，的了一气说：“走回中军大帐议事，完颜宗言中了，完颜宗望他要跑了。”

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这画面赵桓似曾相识，类似于丧尸笼里丧尸围城差不多。

阵阵的恶臭不断的传来，赵桓皱着眉看着城外，这样下去，要瘟疫的！

显然是执行开关放人的宇文虚中定下的标准。

但凡是有暴，恐怖的箭矢会带着呼啸的声音，告诉他们什么叫战争。

赵桓不得而知，但是下这似曾相识的一幕实在让人心惊不已。

这成家的男人，有人着就是不一样。

赵桓并没有怪罪王禀的小心思，他这个人擅长莽，跟文臣斗机灵的事，还是给皇帝和李纲去更合适。

华夷之辨的心并非以血脉、地缘去区分，而是以文化去区分，没有任何区别的渤海人，自然可以当成汉儿去看待。

再不赶走他们，来州城很容易就了瘟疫，大范围染起来，赵桓还打什么金人？

明哲保。

的在城下游弋着，遇到吃就会蜂拥而至，抢夺着不多的事，甚至会打的破血。 [page]

稍微有风波，就有沉船的可能，那群文青病的朝臣们知他擅自主之后，指不定什么难听的话就来，噎的王禀说不话来。