当时李纲就跟赵桓解释过西夏名字的由来，并且还解释了下什么是周礼。

赵桓听到李纲说这件事，就是一阵滋滋，到底这世因为自己变好了几分。

大宋朝臣对大宋皇帝，要求真的不。

李纲俯首说：“官家看着这转手了一，从地方到汴京，再从汴京到地方，看似麻烦，消耗很多，但是却十足的有必要。”

“可是一百六十年前，朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播五十秋。五十三年，十五个皇帝，五个朝代，当时军卒，也当得起骄兵悍将。”

然而西夏，是大宋对党项人政权的一个称呼，实际上，人家自己叫自己为泥定国或者西朝，也不是继承的夏的统。

“而此时岳将军于河威震西夏，西夏人闻其名丧胆而逃！这一切都是自官家登基以后，与少保商议而定的均田征兵制有关。”

据赵桓的了解，仅有一个西夏和李自成京，建立了短暂的大夏以外，再没有了夏的统。

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遵循周礼，其实尊的并不是那些繁文缛节，而是遵循的一社会礼仪规范的制度。

也不要大宋皇帝事事通达，如同智星转世一般，对任何政事都了若指掌、智珠在握。那还要他李纲、宗泽、赵鼎作甚？

“乃是夏与商之本差别，家国和国家之差别。”

骄悍都是褒义词，骄兵悍将这四个字，也就是五代十国之后，才变成了一个中词，在不同的语境下，有了不同的义。

赵桓早就对这个家国、国家的课题研究过，还是当初西夏联合金国，在天德州作之时，赵桓研究西夏国号的时候，和李纲讨论过此事。

“大宋文臣还是那个样，一都没变，只是他们不担心会这档事罢了。”

李纲好以整暇的说：“大宋军队，当得起骄兵悍将这四个字。”

骄，六尺为骄，悍，骁勇勐烈是为悍。

戳个印鉴，连虹桥上的乞儿都会！

李纲这一说，赵桓才有反过劲儿来，好像真的和李纲说的一样，没有人上谏说防止军卒叛这回事。

既不要大宋皇帝英明神武、人挡杀人、佛挡杀佛的勇武，要不然那要岳飞等武将何用？

李纲何意？

家国，就是诸侯分封，国家就是现在这样的中央集权制，哪怕是顺序稍有不同，其意义大不相同。

有古怪。

“可不敢这么说，金国还有一息尚存。”赵桓滋滋的说。

这要是记录下来，那可是李纲臣的证据。

李纲看了看空白的史官的位置，笑着说：“官家，臣有一言，下大宋军卒骁勇善战锐不可当，攻城略地，仅用三年平辽！”

“这么一说，朕就明白了。”赵桓以为然的了，他只是想对三冗问题一步改制，可是自己这个看似机巧的方式，其实贻害无穷。

显然官家很符合李纲对于明君的认知。

“但是官家，臣从未有过一次向官家提起提防军卒之事，而大宋朝臣们也未曾上过此类的札。”李纲俯首恭恭敬敬的问：“是朝臣们都没有了重文轻武的老病了？那朱国丈恨离朝又怎么算？”

当时赵桓非常疑惑，为何自周越一千八百余年，未曾现过任何一个以夏为国号朝代？

李纲看着官家的样，终于放下了心，官家还是那个虚心纳谏的官家。