“走吧，”姑娘又挽起典城的胳膊，欢喜地说，“先回去再说。”

典城错愕地看了姑娘一眼，不过他的错愕不全是因为姑娘没有认出自己，他被姑娘无故打倒后就觉得她头脑不正常，就算错认一两个人也属常事儿。最让他感到诧异的是姑娘毫不拘泥古代的男女之礼，从姑娘的穿着来看她应该是宋朝人，虽然宋朝的服装样式大多沿袭前朝，但是仍然有很大的变化，以前妇女的穿着都较肥大，到了宋朝才渐渐地以瘦长为主，而北宋中后期程朱理学大盛，理学创始者之一的程颐又讲究饿死事小失节事大，妇女几乎就成了一只豢养在家的动物，即便这位姑娘是宋朝以前的人，如此拉扯也不合礼法。

不过古代的事儿也不好说，典城心想，《世说新语》里记载潘岳“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，《战国策》中宣太后在韩国使臣面前更有“先王以其髀加妾之身”的露骨之言。古代可能是比较重视女人的贞节，可毕竟那时的风气如何现代人只能从书本上了解，而书上的记载难免会以偏概全，扬本隐末，现在的繁文缛节一样是多如牛毛，只是人们并不会条条遵守。

典城思索了一会儿，冲姑娘淡淡一笑也没让姑娘把挽着自己胳膊的手松开。姑娘见他微笑，于是问：“你笑什么？你以后不会再走了吧？”

典城心想你就算放狗咬我也不走了，可是他不便表达心意，所以故意绷了绷脸，装腔作势道：“鄙人这一生注定是四海飘泊，久居于世不免牵扯名利，而名利二字又太过累人，逍遥自在心屏忧虑纵然餐风饮露亦可慰此生也。”

“不行，”姑娘断然说道，“既然回来了就不能走，不然我让宋姐姐好好收拾你一回。”

怎么又出来了一个宋姐姐？典城现在是越来越迷糊。徐文这时回头问典城：“典兄这次去的地方挺远吧？看你这身装束好像……”

典城哈哈笑了笑，说：“是是，太远了太远了，我这个人也没什么爱好，就是喜欢瞎玩儿。”典城知道徐文并不是完全在说自己的装束，还有自己的发型，清朝以前的人都留全发，身体发肤受之父母，断发损肤属于对父母的不敬，典城也不想让人把自己看成异类，要说自己是从二十一世纪来的人家更不会相信，所以只能胡编乱造，“我俩的头发就是在远境拜师时剃的，几年前我俩碰到过一位得道高僧，此人武功极高，我俩有心拜师，高僧也决定收下我俩，只不过寺院有规定，拜师须得剃度，出师后还可以还俗，我俩只得割了长发。”

“哪个寺院有这样的规定？”马清轻声问道，也像是自言自语。

“就是那个，”典城伸手向身后随便指了一下，说，“离咱们这儿非常远，叫吗嘎城，听说过吗？”

二人一边思索一边缓缓摇着头，徐文说：“没听说过，只听城的名字估计离咱们这儿也近不了。”

“是啊，”典城说，“我俩在那住了好几年，现在连口音都变了。”

“想必二位的武功定然不俗。”马清说。

“武功谈不上，”典城笑着说，

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