第七十三章同是中华炎黄子一家相煎莫太急

对于公孙家的历史，杨子风仅仅知道当年有一个舞剑的行家，公孙大娘，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”这是唐代著名诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中对公孙大娘剑舞的描写。不知道这个公孙家是不是她的后人，自从杨子风知道了自己是杨贵妃的后人后，一见到熟悉的姓氏，并且在历史上留有名号的，便有些神经兮兮，开始猜测他们之间是否有必然的或者偶然的联系。

杨子风带着四个护卫去了公孙府，其实他现在根本不需要人保护，但是崔命他们却执意要做他的保镖，对别人的好心，杨子风也只有投桃报李了，经常指点他们一些武学。一法通，万法通，高丽的武功也分内外功，不过他们更倾向于外功，而且刀剑之法取的也是快，杨子风看出这些护卫的不足之处，略加指点，他们的功夫便突飞猛进。杨子风不是那种填鸭式的师父，而是因材施教，比如崔命的追命三十六刀，刀快，但是过快就不及收手，一旦第一刀发出去后，剩下的三十五刀也得连续发出去，极为耗力，不过大多数人都躲不过他的三十六刀，当然，真正的高手除外，三十六刀一过，崔命就显得有些力不从心了，但是这真正的高手目前也只遇见杨子风一个。杨子风教他一些中原普通的吐纳方法，修炼内功，虽然现在起步晚了，但是崔命的优势一直都是在外功上，所以还是鲜有敌手，而且现在出手后还留有余力，因为杀人并不需要多大的力气，有时只是轻轻的一划，便可以毙命，不必把人砍成两断，这样，力气就可以生生不息，不停的砍下去，对手固然可以挡过第一轮，但是后面的马上又跟着来了。果然，崔命经过杨子风调教一番，再使其追命三十六刀，效果大不一样了，其他的人也都有不同程度的提高，他们做了杀手一二十年，却也没有跟着杨子风一二十天提高的多，对杨子风也是更加信服。

公孙府在玄武大街上，而飞天山庄在青龙大街上，需要绕几个圈子，每到一处，都有人向杨子风表示感谢，途中当然免不了做一场秀，晚上固然要做好事，白天也不能不做好事，不然，做好事不留名，人气从哪里来。现在的平壤人都知道了杨子风是一个大善人，他从街上走过的时候，这些百姓纷纷为他让路。于是，连带着他的四个护卫也骄傲起来，想当年，他们哪个不是如过街老鼠，人人喊打，后来生活所迫，做了杀手，却不得不躲在阴暗的角落里，眼下跟着新主人，穿着新衣服，堂而皇之的在街上走着，接受着百姓的感谢和祝福，真是他妈的爽。

公孙家不愧为平壤的首富，府邸建筑得很是豪华，守门人恭恭敬敬的把五人领入大堂，四个护卫何曾享受过此等殊荣，不自觉的把衣服拉了又拉，以显得身体更加笔直，自己乃是训练有素的护卫，正好验证了狗仗人势那句古话。杨子风看看四个表情故作严肃，眼睛却在乱飘的护卫，心中一阵好笑。

以前虽然没有刻意收集公孙家的情报，但是也知道公孙家乃是汉人，不过他觉得公孙家在这里待的时间长了，恐怕已经被高丽同化了，而且相信怡香园的内幕他也是知道的，却没有一点儿动作，想到这些，杨子风心里便有些隔膜。

高丽和中原文化有很多共通之处，这可以从公孙理杉家的大堂看出来，咦，《清明上河图》，杨子风惊叹一声，四个护卫面面相觑，不知道主人怎么这么惊奇。杨子风虽然对诗画涉猎不多，但好歹也是出身书香世家，再说他曾经见过母亲临摹过这幅画，所以能认得。

《清明上河图》是北宋徽宗时宫廷画家张择端所绘，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡色，在总计十六尺多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，鲜明的体现了北宋皇城建筑的特征。

《清明上河图》以精致的工笔记录了徽宗时代汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节，京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图共分为三个段落：首段描绘的是汴京郊野的春光，在疏林薄雾中，茅舍、草桥、流水、老树、扁舟若隐若现，两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城中走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭

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