算有了报复的机会，曾国藩可不会放过。看到倭仁丑，他心中也十分兴奋。

倭仁仍然自言自语：“怎么可能。”

李明峰看着倭仁的样，也忍不住叹了气。倭仁能到当朝正一品，又岂是没有智慧的人？不过他错就错在太保守，太顽固上了。

倭仁、祁隽藻等人都是顽固派、清派的代表，他们尊崇儒家，排斥洋务。应该说，倭仁也是个好官，至少据李明峰所知，倭仁是有名的清官。

不过，倭仁和奕、曾国藩在政治意见上有本质的不同，而且倭仁的意见在当代社会还很有号召力，也很有迷惑。若不是老李从后世穿越而来，恐怕也要被倭仁的政治思想给迷惑了。

倭仁认为，西洋的技术都是奇技巧，没有任何作用。而儒家学说，才是治国的本。在倭仁的构想中，应该以儒家思想治国，皇帝要能纳谏的、仁慈的皇帝；大臣要清廉的，为百姓着想的官员；而百姓则要顺民，男耕女织。

如果皇帝都是明君，如果大臣都是清廉勤恳的官员，如果百姓都是质朴勤劳的农民，那天下岂不是机会重现康乾盛世时的风光？

他这设想，就是典型的封建官员对大同世界的描绘。如果时间往前推移一百年，倭仁的思想很正确，但是现在不同了，因为西方技术的大发展，封建的这闭关锁国，自给自足的社会形态已经不适合当前世界局势了。

倭仁构想的整个社会系很好，没有任何矛盾，但是社会内没有矛盾，不代表外没有。现在西方依靠船利炮已经纵横全球了，大清想要闭关锁国，想要自给自足，但是西方列不答应！

西方列有更加大的军队，所以在国际上，他们才是真正的主人。大清把国门关上了，他们就用大炮给轰开！

现在倭仁就是想要把大门重新关上，但是李明峰和奕、曾国藩却知，我们关不上了！因为你再关上，列就会直接把你的国门给卸下来，让你连门都没有！

大清要想重新恢复东方大国的地位，只能选择接纳这些不速之客，并且从他们上学习新知识。

是否关上大门，这就是洋务派和顽固派的争论焦。

慈禧太后看到倭仁窘迫，连忙声转移话题，替他解围：“师？那得需要多少银啊？朝廷可没什么银可用了。”

很多人认为慈禧是顽固派，实则不然。慈禧在某些方面还是很开明的，否则洋务运动也不会开展起来。

奕说：“大清海疆辽阔，起码需要三支师。才大计算了一下，年需白银四百万两可建大型师三支。但是建师的前期需要一次采购大批军舰，五年，大约年需八百万两白银。”

奕话音刚落，太和殿上的众臣都倒了一冷气，就连慈禧也有些不悦的说：“六王爷，你也不是不知朝廷的情况，别说一年八百万两了，就是八十万两，朝廷也拿不来！”

就连李明峰都知，因为连续十几年的战争，所以到现在国库基本都是空的，甚至还欠了几百万两银的外债。朝廷每年大概能收上来税银五千多万两，但是扣除官员的工资，军队的粮饷和各地修河、堤坝所用的银之外，最多只能剩下一千万两银的盈余。