由于西是个有厚移民文化彩的国家，这文化将世界各地移民引西。与其它移民一样，日裔在西生，接受西文化教育，长大成人，结婚生，他们更多地认为自己就是西人。日裔与西人通婚现象较为普遍，几乎所有日裔家都有外来血统。早期的日本人并不愿其女与外族人通婚，但现代日裔已完全没有这些戒律。另外，西人对日本人普遍持有好，他们认为日本人及其后裔工作勤奋，家责任心，这也是日裔西社会的一个重要原因。

但是与西人的包容相比，日本人却几乎固执的保守着自己的文化传统。最明显的表现在饮文化方面。典型的西烤店里，你能找到日本寿司、刺。极日本特的各调味也能在超市中找到。在日裔相对集中的圣保罗自由区，到都是有鲜明日本文化特的店铺，从和服到小吃应有尽有。而二战之后，随着西政治气氛的好转，日裔在西政界也开始崭角。他们在议会政治中成为一支重要的力量。由于善于拉集团选票，并且有充足的竞选基金作后盾，日本后裔在西的政治舞台频频得势，有不少日裔就跻于西政界和军界。

“我们的确是大和民族的孙，虽然在日本国内很多人不认可我们。但是我们却依旧守着自己的文化和信念。”武田纲守驾驶的车很快便了位于圣保罗市市中心的自由区（liberdade），作为西观光旅游的大门，这座由牙人建立的城市但却已经成为日本移民如何在现代的西方社会结合东方传统神的好地方。在这里除了可以看到日本移民在自由区刻意模仿东京市街的模样。比如在圣保罗市内多的日式木造建筑和寺庙，如日本阁、本愿寺、金阁寺等。这些地方所引的观光客也不少，虽然建成的历史较短，但里的陈设古意盎然，也呈现日本的传统风貌。圣保罗的西青少年更成为新一代的哈日族，装扮都模仿日本的卡通漫画人造型，俨然将日本视为神上的理想国度。

“但是我们可以傲，可以藐视那些愚蠢的黑人隶和自大的白人。但这一切必须隐藏在内心的。因为在我们脚下的星球之上，白人依旧占据着无上的统治地位，日本想要复兴和崛起，就必须把所有的傲和不屑隐藏在内心的最，而不是象那样挂在嘴上。”看着窗外那光怪陆离的景象，藤原贞相信象武田纲守这样的早期日本移民很少会将西当作自己的故乡，在他们中圣保罗事实上不过是大和民族对外扩张的一个战场，唯一不同的是武已经不再是刀枪，而是繁衍能力和文化传统。

远的街之上一群日裔的青年正表演着传统的祭祀舞蹈。虽然日本移民在西已第六代，因为东西混血的缘故，许多日裔人士的脸孔看起来已完全没有东方人的线条。但是看着手敲太鼓的日裔年轻人，个个神采飞扬，藤原贞依旧相信他们仍在守，守大和民族的魂魄。

“目前白人文明占据着地球55%的土地、而人数最多黄人仅占世界面积37%，黑人占世界面积8%，虽然表面上看黄人依旧占据着世界第二的问题，但是诸如东亚的中国等地域，早已由于数十个世纪的度开发而不堪重负。因此达尔文的生化论的推断：白人最终将主宰天下。而由于是白人的隶，黑人幸运的从非洲扩散到北和南等地。因此黑人在这个世界还有生存发展空间。而黄人将最终走向没落。”看着前的这一切，藤原贞而耳边不禁回响起了那可怕的预言。这一切真的无法挽回吗？

突然一奇异的红闪过了她明睐的眸，那是一被称为中国红的彩。在自由区街两旁的路灯无不挂着富有中国传统张扬的大红灯笼。“这里也有中国人吗？”藤原贞有些惊讶的问。“这是1970年代仿国旧金山唐人街设计的。虽然最早的日本移民在1912年迁居那里，但是其他亚裔人士，特别是中国人他们渐渐往那一带集中，自由区于是遂渐渐被称为‘东方区’。”听到藤原贞提到圣保罗的中国人，武田纲守不禁了一复杂的表情。