看重货的价值，除了怕对方在大帅心中得印象分之外，也还因为商人方面的许诺——这是人之常情，如果货很贵重商人很张的话，那么他们多少会给护航的舰队一些好，而这些好，也在林风的许可范围之内。

林风大帅对商人的情投资和政策拉拢在这个时候得到了丰厚的回报，实际上这些商人对大汉的帮助之大，简直用左膀右臂来形容都不过分，其实在汉军起兵之初，直隶、京畿甚至其他地方都因为漕运断绝的关系爆发了大面积经济恐慌，到底明、清两朝这么多年北京都是靠漕运吃饭的，现在漕运断绝的觉象是世界末日，所以汉军领地的金形势一日之间由银本位坠落为粮本位，给李光地的政府造成了沉重打击，除了少数城市，其他广大农村地区的百姓都拒绝使用白银或铜钱，而把小米、玉米等粮当成通货，在这样的情况下政府对经济也就几乎完全失去了预能力，至少在行政手段是无效的。而在这个危急的时刻，商会的介就立即扭转了这一困难局面，而就手段来说，商人们的效率真是令任何政府机构惭愧得无地自容。

除此之外，这段时间商会发动的针对民的贷款运动也大大缓解了李光地政府的窘境，而之前这些事情都是官场之中最龌龊、最难办的项目之一，因为就官僚集团贪婪无耻的本来看，着让一老虎去救济一只兔无疑是一件相当无奈的事情，而无论多么充沛的经费、多么充足的资，官吏们都有本事把它们在一层一层的调拨中蚕净，但商人们则可以在很大程度上减轻这弊病，虽然说这些利贷血鬼也是满臭屎，但对于那些农民来说，比之政府官员救济那还是实惠很多。而把这事情卸去之后的李光地政府，则就能把力量集中在村落编组、行政控制以及其他许多关于兴修利、土地规划和与当地原住民涉等公共项目上来，这对于行政资源的合理利用，也是非常之有利的。

经过这段事件的观察之后，汉军的那些重臣也开始在怀疑以前的传统政策，因为就目前的情况来看，圣贤传下来的那一经学国术似乎有憋气，看着大帅和商人们玩得团团转，不论是李光地还是汤斌陈梦雷，暗地里都还是觉得很没面——这都叫什么玩意？几千年来咱们中国是都是君王与士大夫共治天下，可谁听说过什么“与商贾共治天下”？！

于对这类社会现实的疑惑和反思，一六八五年天的时候，北京城里几个不知名的狂生在一家又脏又臭的客栈里成立了一个叫“工商诗社”的玩意，这个组织谈不上政党也不算什么学术机构，而这个只有几名成员的“工商诗社”最后也因为经济方面的原因在二十天后奚零星散，它所有的作品也只是十几首针对时政的七韵长诗。不过在之后数百年的日里，全中国人都因为历史教科书的原因记得了这个短暂的历史瞬间。

林风其实也并非不知这里面的汹涌暗，不过这个时候他也无能无力，因为清掌握中国的舆论已有数千年，谁也没本事在一时之间去改变它，而这个时候因为是在世，各路诸侯为了争霸天下各奇招，比林风玩得更离谱的也不是没有，所以士林们也没有对这个重商政策觉很奇怪，虽然有少数极端保守派很是不满，但就整个士林来说，更多的人是抱着一副惊奇、审视、玩味的态度来看这件事情，其中直隶本地儒生因为亲受到经济恐慌的冲击更是非常理解，并且在这个时候他们心中早已认可了汉军政府统治，所以当他们把这个情况传递去之后就明显失实，这个政治状况落在外地儒生耳中的时候早已经过了一番儒家学说的演绎：他们把林大帅不顾一切拯救百万黎民和“被迫”接受商人的条件联系起来，经过单方面的想象，这个商人当然就是利用林大帅民如的弱百般欺诈，最后林大帅虽然经过一番抗争，但为了这百万颠沛离的民也不得不暂时屈服在商贾的威之下，所以现了如今的时世——对于大帅的选择，儒生们表示了一定的宽容和理解，因为这个条例可以援引圣人语录“嫂溺叔援之以手”，所谓事急从权，也就是说林风大帅在施政方面基本上还是没有偏大框架。