号来代替不同的事，这符号就是我国远古时代最初的文字。

炎帝神农氏的四任帝姜明听说后十分恼火，认为他违逆祖宗大逆不，便派军队征讨。

符号文字虽然已经有了数千年的历史，但它属于密码质的文字，只能在少数人中间传，局外人本无法破译，因此很难普及。于是民间便发明了图画文字，用简单的画面来表现事，如画一个山形代表“山”，画几个波代表“”，画一个圆形代表“太”，画半个圆代表“月亮”等等，这文字不用专门的学习和记忆便可掌握，受大众迎。

仓颉不服，亲率本族迎战，击败了炎帝神农氏的军队。仓颉继而率族众反击，一路东征，攻占了黄河以北的分地区（今豫北地区），旋即以武（今河南新乡市原县东南）为都，自立为帝，号仓帝。以甲辰年（前4637）为仓帝元年。

炎帝神农氏榆罔十二年（癸巳，前4582），北方的轩辕氏侵仓颉氏的统治区域，仓颉五世被击败，率族人投降了轩辕氏。旋即去帝号，答应每年向轩辕氏献粮和财。

关于“河图、洛书”，古史记载很多，其中大分为夏、商、周历代开国君王假借天命托古而伪造。仓颉所见之洛书应该是燧人葊兹氏所创造的原始洛书。其书完全由上古文字符号“○”、“●”构成。“○”代表天，为；“●”代表地，为。该书以简单的符号溶天文、地理、数学、玄学为一，内涵丰富，莫测。

（本卷完。迎您继续阅读下一卷——九黎蚩尤氏政权）

仓颉死后又传了四任帝：二任帝仓颉二世，在位执政虚记十年（公元前4596——前4587年）；三任帝仓颉三世，在位执政虚记二十年（公元前4587——前4568年）；四任帝仓颉四世，在位执政虚记二十三年（公元前4568——前4546年）；五任帝仓颉五世，在位执政虚记十九年（公元前4546——前4528年）。

远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。远古时代有专门记录历史的职官，如上史、大典氏、少典氏，这些职官都是在黄帝政权以前。可见，中国的文明历史并非如司迁所说的始于黄帝，司迁是继承了孔的“大一统”观念，人为地改造了中国历史。

仓颉是一位极聪明的人，他据洛书上的符号文字行研究，纳从民间搜集来的分图画文字，从而创立了独特的象形文字，并以象形文字为本族的正统文字。

仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。史书上说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《秋元命苞》）。

仓颉三十岁称帝，在位执政四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁。死后遗葬在濮地（今河南濮市南乐县梁村西北），尊号仓帝。

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古文《河图玉版》也载文说：“仓颉为帝南巡，蹬虚之山，临于元扈洛汭之。灵负书，丹甲青文以授之。”洛汭在今洛市洛宁县境内，今洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台，是后人为纪念仓颉帝而建造。

轩辕氏建立黄帝政权后，封仓颉氏的后人为典史官，负责记录和整理历史典籍。