在理虎平涛的问题上颇为疼。潜意识告诉他：这个人不能重用，但也不能将其打冷。毕竟大家都看着，如果对虎平涛这有功的人都如此冷遇，以后谁还会跟着自己一起？

当时黎文告就觉得，把虎平涛送回山里，应该是个不错的选择。

令他意外的是，不等自己这样，虎平涛就主动提山的要求。理由也很充分：武将军是我的偶像，我要永远追随他。

这样，正中黎文告的下怀。他对忠诚与否的辨识度不，但有一可以肯定————在外面，无论是谁，上的保证都要打个折扣。可是在山里，无论你喊号，还是装模作样，都只能老老实实呆在那个地方，没有得到将军的许可，即便是死，也无法离开。

在安南，尤其是在国防军老兵群里，传着很多关于武清程的故事。很多想要闯世界的年轻人将他视作标杆，认为只有在“北方保安军”里，才能实现自己的人生梦想。

这与is组织的对外宣传有相似之。很多局外人就是因此受到影响，产生了加其中的想法。

虎平涛顺利成为了“北方保安军”的一名士兵。

彻底解决了诸多隐患的黎文告很兴，他自然就不会吝啬于在人员接的时候，给虎平涛增加更多的称赞。有了这层关系，虎平涛在“北方保安军”里的地位也随着时间涨船。一个月后担任班长，半年后升任排长。

去年八月份，暹罗政府军开始剿，“北方保安军”扼守各山阵地，双方你来我往，互为攻守，暹罗军伤亡大约百人左右，因为占不到便宜，军事行动草草结束了事。

虎平涛因为作战勇猛，又是安南人，因此破格晋升为中尉，掌一个连。

虽说是一个连，其实只有七十多个人。

最早跟着武清程来到此地的安南人，成为了“北方保安军”的心力量。但他们终究人少，只能从当地人中选士兵，充军队。

虎平涛麾下的这个连，绝大分是当地人。虽说是军事化理，实际上却半军半民。这些人在当地都有土地，平时耕之余，还要接受军事训练。各生活资由上面统一分发，大到一块布，小到一袋盐，很有儿原始社会平均主义的意味。

“北方保安军”占据地利，无论暹罗人还是缅国人都拿他们没办法。当地驻军只要能拿到钱，也就不存在所谓的“封锁”。有好几次，虎平涛亲看见“北方保安军”的军官与暹罗当地驻军首脑打得火，在一张桌上喝酒，称兄弟。

这就不难理解为什么武清程一定要在山里大面积植罂粟，还派多个团队在外面销售毒品。这供养和维持模式虽然畸形，却很用。

“北方保安军”总兵力约七千人，其中的职业老兵占比为百分之十五。至上个月，统治区域内的民众数量将近五万。

缅国是个穷地方，尤其是与暹罗邻接的边境，老百姓就更穷。倒不是说地里不庄稼，而是因为通等各因素，导致农产品运不去，也无法改变居住地的现状。

武清程在巩固统治区域的同时，也派军队攻击附近的村镇。大批民众被裹挟着来到山里，成为这里新的人补充。