这位夫人若有所思，带着儿女退下了。

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“这是怎么回事？”

“兄弟！好久不见！”

锅炉工：“因为他们在争执一个问题。”

“是的。”其中一位海洋学家说：“船长只有一个，又怎么和两个人度月呢？”

这位夫人中怒。

这位黄人说：“妈妈终于是死了。”

“在人间的兄弟妹们。”

凯恩神父喊：“下一位！”

阿明指着酒桌旁边，地上多来的两尸。

“我看见祭告祖先的人，你们的粮与牲畜本用来果腹，用来酿酒，用来娶妻生。女以后把生产劳作的时间和财富，用来祭告坟墓中的你们，而不是生前的事，都算作死后了，你们也会心寒。

于是我有话说，世上的债务只有一笔，欠父母的血，要用力行来报偿，而不是外。”

凯恩神父翻开《凯恩圣经》。

“喔！喔！”陈小伍举起双手：“别激动！我不是你们的情敌，我也不是教母的新，我不和你们一桌。”

“为什么我不能和丈夫一起去看看教母？”

小伍拍了拍阿明的肩：“别担心，我去理。”

“我有话说，生前无缘的，死后自然也无缘，老死不相往来的事。如果要求缘分，那么活人去求告死者，就要付生命的代价。” [page]

另一位海洋学家双手合十，向亚蒙祷告。

接着，是黄人的妻。

等陈先生走到龄男宾客的酒桌旁，想去收尸。

凯恩神父：“你一直等她死？”

这位妻是南方人，红发绿睛。

“他们都说，和船长曾经有过一段月期。都算作一八三七年的夏天，他们记得清清楚楚。于是有了争执。”

陈小伍和阿明提着铁锹，蹲在小土丘上。

小伍捧腹大笑，用手肘戳着阿明的咯吱窝。

诗官。

其中有大夏国的父亲，此时衣装面，神采奕奕。

熊彼得名义上的丈夫，东都港的大法官挤了老海盗那一桌，和老朋友们一起喝茶聊天。

小伍：“为什么会决斗？”

凯恩神父完接引工作，捧着福音书来到教母的墓前。

熊彼得家的四个孩，带着家眷坐在坟前。

凯恩神父拦住了她。

他握上凯恩神父的手，鬓角已经有了白发。

凯恩神父给这位黄人佩上百合。

这群老先生纷纷放下枪，看着陈小伍把两条尸首拖到熊彼得女士的墓里。

“夫人，你不能去。”

“我想教母的老年痴呆应该是在年轻时就患上了。”

这一桌老海盗纷纷从上掏不同时代，不同型号的枪来，指着陈小伍这个年轻的地人。

小伍嬉笑脸地形容着：“不然她怎么会把这些男人给忘了？是一个人太难，所以要很多个？”

“一个人怎么同时和两个人度月？难是......”小伍的表情由喜转惊：“哦！哦！！！哦哦哦!!!”

“于是他们决斗，他们死去。要和船长合葬。”

又指着第三纲要，第五小节。

凯恩神父打开《凯恩圣经》，将《亚蒙圣经》丢到了墓

凯恩神父还在招待新客人。

“为什么这么说？陈先生？”

在场的百余人排成了长队，他们有西国贸易团的英，有闲散的游商，有爵爷贵族，有各行各业的工人代表，也有隶，不过最终都会变成森莱斯的中产阶级，因为熊彼得看人的光不会差，也不会收下劣等基因当教。

“真见鬼……那是什么情况。”

黄人连忙摇：“不是，我年轻时，妈妈把我送给医生当儿，我学了一辈医，知妈妈晚年时官功能障碍的病，到底有多痛苦。”

抄诗官：“他们决斗。”

海洋绘图员的记比较好。

老海盗们的枪稍有下移的迹象。

又有人来了，是黄人，拖家带来的。

指着福音书的第三纲要，第四小节。

小伍：“这也能算争执？”

小伍指着地上两位龄老者的尸。

小伍：“什么问题？”

“活着总比死了。去吧，去看看妈妈。”

凯恩神父与对方拥抱。

前都佩着白玫瑰，他们都是熊彼得的“翅膀”。

“兄弟！别来无恙。”

阿明手里攥着小手帕，给自己抹着泪。

一个个与教母有关的教教众墓园。