里。

“你们生活在地上的国，念着亚蒙大神的名讳，崇拜天上的国。”

小伍和阿明开始往坟里填土。

凯恩神父亮大拇指的扳指。

也有不少人盯着它，它代表财富，代表权势。

凯恩接着念经文。

“今天，我们来参加葬礼，是与一位故人的割舍，与一位故人的魂灵别。她留在人间的权柄，留给我们的财富，全都变成了我们上的债务。

为了偿还这笔债务，我们要使用它，让它动起来，变成、清泉、江河、大洋。

我看见你们喊她教母，以后也要喊我教父。”

凯恩挥挥手——

“——于是我有话要说，我们本来是兄弟妹，从恩义与情缘来谈到此事，从份与地位发生转变时，我就背上了一笔债。

那么我也要你们去当教父教母，用熊彼得的财富和权势，用我的经典，去帮助穷人、病人、残废的人、有志不得的壮年人、失意失恋的青年人、失失女的老年人、失去双亲的幼年人——

——他们喊你教父教母，那么我欠的债务，就在此时销账。”

凯恩合上《凯恩圣经》。

“如果有疑惑，可以同我商量。”

上就有教凑了上来，表现得急不可耐，想向神父求答案。

可是这第一个问题，就把凯恩难住了。

教问：“我有一家工厂，是造家的，教母曾经帮我招来劳，现在他们有了技术，涨了工钱，想把契买回去，都想自己单了。这可怎么办？”

凯恩想了个万用答案——

——把陈小伍喊了过来。

小伍和这位教说。

“隶要买契，你有不卖的理吗？”

教答：“没有。”

小伍：“那就卖了，能拿到多少钱？”

教答：“一共三千多个人，大概四万个银币。”

小伍：“四万个银币足够开分厂吗？”

教摇：“不够。”

小伍：“那就把这笔钱用作工厂分工的费用。”

教一听，立迷糊了。

小伍解释：“你把木料厂的环节和生产分开，把树木的易人和木料的易人分开，把木料生产和加工的环节分开，把加工到制漆的后期线分开，把它们的从属关系，还有财产分牢牢抓在你自己的手里。”

教这下听明白了。

“哦……原来是这样？只要这座工厂离不开我，我就不会下岗？”

小伍解释：“不光如此，工艺程越复杂，生产的效率就越底下，一个家工人的工作不可能从选树开始，不可能从抹漆结束。你把分工好，工厂里有拣料工和运输员，有锯木匠和伐木工，有油漆工和电灯匠，有钳工和消防安保员。每个人各司其职，你的钱都在岗位升级的工资上，你的工作是理升级和试错，效率和安全会提升不少。”

教担忧：“可是，他们如果不当我的隶了，还愿意在我的厂里工作吗？”

小伍挑着手指，戳着教的额：“如果你的工厂里全是隶，我才不会去你的厂里工作，我要选安全的，福利优厚的，有一条上升通，能学习技能，有盼的工厂，我的工友都是知识分，不是什么不懂法律的潜在罪犯，在这条竞优之路上，如果你一直抱着这想法，会被无情淘汰——