繁体
但是梁恩的思路并没有被局限在右翼组织这方面,自从加
黄金黎明之后他研究了大量和现实中存在的隐秘组织有关的信息。
而现在梁恩他们看见的这个威韦尔斯堡黑太
可以被结构为三个辣脆十字符号,分别代表“rising”、“zenith”和“setting”。
经历了第一次世界大战以及内
的分裂之后,1918年这个小组的
心
分作为雅利安秘学组织“日耳曼秩序”(germanenorden)分支在慕尼黑成立。
而想要加
这个组织的话,那些成员就要发誓要寻求最好的知识,并确认没有犹太人与有
人
的鲜血
淌在他与他的妻
的血
里,他的祖先中也没有属于有
人
的民族的人。
本章已阅读完毕(请
击下一章继续阅读!)
不过黑太
这个符号最早却起源于俄罗斯帝国的神秘主义者海
娜布拉瓦茨基《神智学》中的“中央太
”。这
无形或燃烧殆尽的太
象征着相反的力和极。
其中包
了多神论、泛灵论与二神论等思想以及由此衍生而
的各类变形。依据日尔曼异教信仰等建则是目前最庞大的新异教运动,遍布整个欧洲。
因为现在借着这个符号招摇过过的极右翼数量实在不少,尤其希腊这边是一个重灾区,所以警方自然第一时间就想到了那些极右翼的渣滓们。
而整
设计则受海因里希之命由古老的雅利安徽章设计而来,其灵
来自亚瑟王圆桌骑士传说,太
上每一条车辐代表一位骑士(一位档卫军
层)。它旨在结合辣脆文化三个最重要的标志—辣脆十字、太
、胜利如尼文。
所以在看见这个符号之后,他还想到了另外一个神秘的组织图勒协会,而以那个组织的来
和风格来看也的确能够
现在这
事情。
这个组织
心的研究就是关于雅利安民族的起源的断言,并将民族的起源和那些古老的神话故事总结在一起。
整个组织最初是一个由沃尔特·拉鲁哈斯领导的“日耳曼研究小组”,他是由一个从柏林来的第一次世界大战的受伤老兵转型成艺术学生,一个极端的
族主义者。
档卫军领袖海因里希试图将其送上“新世界之中心“的地位。他以早期日耳曼传统宗教代替基督教,异教仪式和祭礼成为档卫军的日常。
如今,这个图案除了
现在极右翼团伙中外也
现在日耳曼新异教主义浪
中,这类新信仰主要是与基督教开始盛行以前的非基督宗教有关。
。
这个也被叫
是“ultimathule”(拉丁语,“最远的图勒”之意),它被在罗
诗人维吉尔的《田园》这田园诗集中被提到
图勒协会这个名字来自于希腊语,由希腊罗
式的地理学家提
坐落于最远的北方(通常被认为是冰岛)。
和华夏这边认为雅利安只是某
民族的代称不同,现在整个欧
世界中这个词汇本
就是一个标准的
族主义词汇,从这里就能看
这个组织究竟是
什么的。
后来这个组织和辣脆也纠缠在了一起,成为了无数和辣脆有关的都市传说的起源。不过这一组织并没有随着辣脆德国的覆灭而彻底的消失,而是一直
传到了今天。
很多
传到现在的东西都是从这个地方
来的,比如说这个黑太
的图案。