也不知村里人是啥意思，可能是为了有个“照应”？

······

“地藏庙？”吴夺一听，也忍不住了声。

汉还说，之所以叫庙而不叫寺，是因为这地藏庙没有和尚主持，只有善信理。

这个地藏庙，有两殿堂；匾额上写的是行楷“地藏王庙”，但落款却龙飞凤舞，吴夺都没认是谁写的。

停车得钱，庙也得钱。

吴大志又问，“领导，去你说的天井村怎么走啊？”

“村的路，上县，往西开一里路，然后看到一条宽的土路，往北拐，走到就是天井村。”

“哎，怎么又是你们？”

化歪了歪，忽然间站了起来，接着竟开始小跑起来。

“这地方很舒服，看来是风宝地啊，就这个‘神丘’，我们都想拜一拜。”

确实，现在看这地藏庙，是新的。

正当他们三人稍稍驻足观看“微型孤丘”的时候，村主任又现了。这人记还好。

后院还有一块石碑，刻有碑文，重建碑记；记载了天井村地藏庙的历史和重修过程。

“我先去看看，你们在外守着化等等？”吴大志提议。

和村外的那天然孤丘相似，显然是仿照着用石雕刻来的。

停住之后，化就这么坐了下来，望着山门。

而化从停车场下车之后，却好似比较“凝重”的样，睛一直眯着。汉介绍的时候，它就很安静地站在吴夺旁边。

“对啊，天井村的地藏庙，明朝的老庙呢，而且知的人不多，就我们永县的人去拜。”

吴大志看了一遍碑文，别说，里面还真提到了“乾隆赐银”一事，不过没有什么明确，只说“据传”。

吴夺和宁霜都了。吴夺本来接着就想问问化，但是看化的样，好似在“思索”，便就没有开。

“乾隆爷还路过此地，赐银大修过哩。”中年汉说得煞有其事，“民国的时候，又大修过一次，不过后来荒过长一段时间。现在你们看到的，是十几年前村民集资加上社会人士捐助，几乎算是重建了吧······”

整看了一遍之后，吴大志走了地藏庙。

村主任摆摆手，“你们拜有什么用？这是村里的神丘，村里人拜才有用，想拜神，去天井村的地藏庙啊？”

山门供奉弥勒菩萨，倒座是韦陀护法，两侧则是哼哈二将。

吴大志走回到化边的时候，化突然看了看他。

地藏庙在天井村的村后，位于一略的土坡上。

化没有也没有摇。

还有东西殿，分别供奉释迦佛像、观音像。

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庙前台阶下方两侧，各有一大片空地，都有不足一米的石砌矮墙围着；一片带着简易小房，算作停车场，里还停着几辆车。另一片里，除了几大缸，啥都没有。

“我说你们自驾游来玩，咋对着地村使上劲了？”

“哎哟，领导，这么巧啊！”吴大志笑了笑，“我们去采摘园来着，顺带逛逛。”

天井村并不难找，而且环绕天井村的路还都比较宽。

吴大志了山门，又了前院。前院正殿五间，中间为地藏殿，供奉地藏菩萨；旁边东西两间分别供奉文殊和普贤菩萨；最边上两间则是伽蓝和财神殿。

“化，这地方，跟你有关系么？”吴大志问。

不过钱是好事儿，因为了钱，就能名正言顺的问问题。

“化，你到底是不是在这里生的？”吴夺又问。

据看守停车场的中年汉的介绍，这地藏庙，始建于明晚期，到了清代，香火一直很旺盛。 [page]

此地藏庙，也是不允许携带内的；不过据化的表现，这规定有没有都不重要了，因为他在庙门台阶下三米外就停住了，连走到门的意思都没有。

后院的正殿就是大雄宝殿了。整来看，算是常规的寺庙结构，就是比较小，建筑不怎么大恢弘。