舍”，贺云宁可不要，也不能容许这些人再“侮辱”自己了。

第二天，《京都日报》就刊发了一篇名为《是可忍孰不可忍》的文章。

这篇文章直接“满江红”为笔名，开篇引用了岳飞的那艏著名词《满江红怒发冲冠》。

至于之后的内容，贺云直接对米国菲利普.k迪克奖颁奖方“开怼！”。

并且，他还在文章的最后，明确表示，如果国外各个颁奖方不提前通知他去领奖，他也将拒绝领奖，并拒收奖金，以示自己的烈愤慨。

这篇文章一，很快就被国家其他主报纸采用了。

《光明报》、《工人报》、甚至是《人民日报》，也发表了相关的文章。

一时间，此事瞬间引起了国人愤慨。

尤其是不少作家圈的前辈，他们纷纷在报纸上发文，决支持贺云的决定，并表示，如果国外的文学奖授予时，采取歧视国人的法，他们都将拒领奖项。

这下，不仅香江的一些报纸纷纷转载，就连国外一些报纸也发表了类似文章。

然而，即使是这样，许多国外的报纸上，瞬间现了许多怪气的文章。

就连菲利普.k.迪克奖颁奖方――米国费城科幻协会，都没有就此事任何解释。

对于这些，贺云也是在事后从梁主编的信中才知晓的，此刻暂且不提。

这会，他正忙着创作新作，一短篇科幻作品。

或者说是一个系列作品。

每一都可单独成篇，但又有密切的联系，有着共同的故事主线。

而且相比以前的科幻作品，这次，他将把目标放到一个之前从未涉猎过的领域――史前。

所谓史前，其实是一个比较笼统的概念，一般来说，指的是很久远的时代，至少是以千万年计算。

也许有人会说，这个时代，会有什么科幻，这不是瞎扯吗？

的确，史前时代，除了恐龙时代，以及更久远的时代，甚至连生都少见，要创作科幻小说，确实没什么可写的。

但平行宇宙地球史前说就不一样了。

这科幻短篇小说大概也就两三万字，讲述的是一位理学博士利用时光机偶然回到史前社会的故事，他发现在史前时代，有着比现代社会更为级的文明，更让他吃惊的是，这个级文明最终消失在历史长河之中，甚至在后世连一丝遗迹都没留下，烈的好奇心让他开始探寻这背后的真相。

可探寻到最后，他却猛然发现，所有证据都指向了“神学”。

后来，他又竟然发现，那些传甚广的神话传说竟然与史前的级文明有着惊人的相似。

于是，他得了一个结论，科学的尽竟然就是“神学”。