而降吗？季柯南心想，他真是站着说话不腰疼，上嘴碰下嘴，就要承诺，幸亏他发现了季柯南的表情，才赶将话没说那么死。还有回旋的余地。这是作人的艺术。

刚才尹贤仁说的，柯南很纳闷，钱都挪走了，哪有钱继续投资呢？柯南忍不住问：“想办法，不知你有什么办法？”

尹贤仁说：“这一家有主教背景，我们的机构和主教组织有些联系，许多善款都是信徒奉献的。他们这样的家不帮，难帮外人？”

柯南说：“外人？我们对于以列人来说，都是外人，怎么会区分得这么清楚呢？”

尹贤仁说：“没错，我们对于以列人来说，是外人；但对于信仰来说，我们又不是外人，不信的才是外人。”

柯南说：“这个解释还是不够确切。”

“为什么？”尹贤仁问，睛里充满了渴望知识的神，季柯南知的比他多，他很不服气，就要打破砂锅问到底。

“很简单，对以列人来说，我们是外人，因为我们不是犹太人。但是，以列人中有的信犹太教，有的信基督教，有的什么也不信。那么，以列人都是上帝拣选的，以列民族是上帝拣选的民族，我们不是他们一个民族，我们就是外人。我们信上帝，那么，对于不信上帝的人来说，他们就是外人，这里的外人也包括以列人中不信上帝的人。这个明白吗？不是所有的不信的人就是外人。要看信的对不对是不是？”季柯南说，一气说了，不折不扣，没有卡，也没断片。

尹贤仁，说：“不错，不错，想不到老弟懂得这么多。佩服佩服！”

季柯南说：“老兄也很厉害，值得我学习的地方很多。”

两人你一言我一语地说着话，突然有电话响起，柯南一听，不是自己的，是尹贤仁的手机在响，他接听电话，柯南听不懂；估计是家事。

因为他不是慌里慌张地找笔记本，汇报数据，而是面带温情，有时严厉有时嬉笑，只有对妻或者孩才这样。

他的家人多，电话也多，大事小事，都要经过他，他又喜动脑费心思，对于家事，看得比国事、机构的事还重要，这是家的表现，也是值得领导好好效法的。

可是，负责人不喜这样，负责人的意思，是让所有的家人都围绕着她来转，不转的，就是坏人，不理人家了。这样简单地理问题、区分好人坏人，是她的致命伤，没有办法来恢复。

柯南正准备写日记，他的手机响了，是李事用座机打过来的。座机的字比较大，看得清楚，对于常年喝酒、睛老的人来说，用座机比用手机要好得多。

在他家，信号不太好，这个让他很郁闷，事家竟然没有信号，岂有此理？但是，很奇怪，住在偏僻的地方，信号很好。事和村民的差别就在于此，事占尽资源，可是，在某些时候某些地方，却无法领先，如果说上帝不公义，上帝不关心人，还需要考虑考虑后再下结论。

柯南觉得，上帝关心人。不过，有的人不需要关心，故意作恶，宁愿自己找死，不愿接受救援。这个自甘沉沦和死亡的，谁都没办法去救。要想获救，首先自救。这是真理。