痕迹。当然，这个是猜测，有据地猜测，合理推理，可以得结论。

如果贪钱，可能会让他生病，这些钱他也得不到，都给了医院，或者给了别人，像这样怀，产，然后再怀，再产，恐怕这些赃款，就失了，到了哪里，只有神知。

多哥也很难，妻在家养，田地，为人忠厚，钱让她来，别人问她借钱，她就给，哪怕自己再穷，只要她手里有，一定会给去，给了之后，别人又来借，上次的还没还的，她又给，人家谢谢她，说她是好人，三句好话一说，她的心就了，找别人要旧债，不好意思，自己要用钱，再去问别人借。相互一比较，就发现了差异。这个可以理解，只要差不多，不必细究，不必在意，心情自然会好，否则，心情就会很糟糕。

因她不善于理财，倒养了不少，多哥就不给她钱，让她不钱，只自己擅长的，比如说，她养养得好，就专门扩大养规模，这样的好，是她养的，多哥拿去送人，每年过年，谁家不吃呢？和吉同音，中国人，就图个吉利，就要吃，吃鱼，吃谐音。特别是节，鱼肯定要有，而且不能一次吃完，需要慢慢吃，这叫年年有余（鱼），也就是说，中国人很重视吃，饮文化也很丰盛，就像大餐一样，层不穷，令人目不暇给。这个也叫饮文化盛典，基本上家家都有自己的谱，都有自己的制作方法，味也是家族式的，传习至今，绵绵不绝。

他送礼给尹贤仁，十分不划算，现在还在一个机构上班，早晚能见面，以后不在机构上班了，就会各奔东西，老死不相往来，如果送礼，就会收不回来，再说，领导也不准假，即使准假，来去的车费谁报销？这些问题都是值得思考的。

算来算去，十分不划算，柯南是没办法，谁有办法，就不会去趟这浑。他的想法很简单，柯南送去的礼，不打算再收回来，因他考虑的最多的，不是将来互相往来，而是现在过得平安踏实，送礼和不送礼，那人的表情不同，这是真理。待人接是一门大学问。不认真学习，不好好揣估计是想不通的。如果想要公平，可能月亮上有，可惜月亮上没人居住。

人在一个张的环境里，自己也会变得张兮兮，人在不快乐的环境里，也开心不起来。这就叫“近朱者赤近墨者黑。”

尹贤仁一来，就开始工作，他对生死看得很淡，知他父亲早晚会死，自从有了病，他就有了这个思想准备。早准备，到时候不慌不忙就把事情办好。不能临时抱佛脚，恐怕来不及。

对于基督徒来说，死亡不可怕，人情才可怕。像那些村里的人婚丧嫁娶，升学过生，都要送礼，农村复杂就复杂在这里，光这个人情礼就十分厉害，基督徒想要置度外都不行，早晚都要面对，这个是无法回避的事，只不过可以亮明自己的份。份很重要，就像佩什么铭牌，可以到什么地方一样。

亮明份后，可以说自己的观和立场，但是，说一千一万，还不如数票来的实在，有了钱，说什么都有理，没有钱，说得天坠，也得不到什么同情和理解。

只要理解就行，现在人人都渴望理解，要不有一句话叫“理解万岁”呢。

尹贤仁问：“最近村里怎么样？”