魏安生认得来，这是上个世纪，米国“先驱者”小队探索第二神神庙时记录下的照片。而这石墩上是一尊残破的雕塑。这尊石墩之后，就是第二神神庙的主殿，“先驱者”折损大半的地方。

图片没有显示石墩上是什么，或许是一座雕像也说不定。

而这样的结果是，十张图片里，现了段重复的符号，而且其中一段还现了三次。

奇怪，建造神庙的人，怎么会允许在寸字千金的墙面上，制造大篇段的重复？这又意味着什么？魏安生用疑惑的神看向老王，而老王用他那明亮的睛会以一个得意的神：“还有呢！再看！”

而后，老人将手上的纸番展示：剩下的也都是彩印图片，内容都是大理石泽的墙上，刻着成行的同样复杂的符号。

于是魏安生反复比对了几张图片，发现老王用不同颜的笔了不同记号，将不同图片中现的重复符号标记了来。这是破译的一基本方法，通过重复比对来推敲起表意。但这些符号是如此之长且复杂，要找到一模一样的还真有难度……

“还有呢，第二神的神庙，不是有很多侧殿吗？图片很多，我们五个是连夜比对啊！最后收获确实不错！”

“这……大篇段的重复？”

从记号上来看，老王一开始还老老实实照石墩上的标记，标记了这墙上的符号——但他发现所有的符号都一模一样之后，脆用黑笔在那分画了个大圈。而石墩那张图片也有一个大圈圈住了全的内容。

这些就是“神语”的研究起，这样的影像资料还有数百张，都来自第二神的神殿主殿或是多的侧殿——据称，那里的墙上刻满了这些东西。因为大量的重复和成行排列的规律，后人认为这很可能是一语言。

“哦？说来听听？我还好奇的。”

于是，人们确信了这就是一语言，会引来“神罚”的“神语”。

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老王递过来一大沓图片，用贴纸好了分层，看厚度起码有两百来张。

“你看我在上面画的标注！”

老人放下了手上的资料，开始一脸兴奋地在杂的桌上翻找起来：“你等一下啊！我找找……欸，在这。”他从很下面的地方了数张纸——那是一座方型石墩的彩印图片。石墩上刻着诸多诡异复杂的符号，每一个都串联得很长，两三个连接的符号就能占据一行。而从图片上看，石墩刻下了十几行内容。

于是魏安生继续翻看图片，发现有很多大篇段的重复。可以看到，老王一开始是以词为单位比对的，在比对了足够多的数量之后，他才意识到片段是大规模重复的，索直接以段落为比对标准了。

至于为什么用影像而不是誊抄……“先驱者”的人试过誊抄这些符号，然后他当场就死了，整个人爆炸开来，相当惨烈。

哪怕魏安生是个语言学外行，他也意识到有什么不对劲了——建造者绝不会用墙面的铭文说废话，但为何重复使用如此多而复杂的符号？

心疼老王的睛只余，魏安生发现，一开始的石墩上，每一个词都被标记了。这意味着，这些符号全现在了其他图片上——理来说是这样的。然而他又翻了几张图片之后，发现在一面墙上有着完全一模一样的符号。

“可是老王，你给我看这些……有什么用呢？”

那就不只是破译方面的展啦！”