.

容宣抚使唐镇拥兵自雄,文安之"知其才",亲临山林密的白溢寨(今湖北省宜昌市五峰土家族自治县境内),晓以大义.多方斡旋,因势利导,使其"挈众来归".又至土司田氏,温言抚,谈诗论文,缓和了田氏与十三家的仇怨.

及至西南兵败,文安之听到滇土尽失,西南边陲易帜,永历逃缅甸的消息后,沉痛地到"收蜀以迎跸"的愿望断难实现.忧愤致病,"薨于军中".

容土司田甘霖得知其殉难后,饱.悲痛写下了《哭文相国时困东作》:炎海瘴江几度,君恩未报却相侵.经论漫措擎天手,慷慨孤悬夹目心.虎豹重关何觅.啸多句独堪钦！可怜杜宇来恨,啼向愁人泪满襟.表达了对友人的崇敬与同情,同时也倾诉了自己的家国之痛.

文安之是有明自天启迄永历的"历朝人望",这无庸讳言.作为南明统治集团中的上层人,他同抗清农民军首领在"扶明"与"联明"的问题上,无疑存有分歧观念.但他的独到之是在民族矛盾上升时期悉心鉴衡,能与农民军求同存异.并能联合这些武装持抗清斗争,足以表明他在一定程度上看到了人民群众的力量.

文安之说过:"予惟旧史,得纪新勋",要以"立德,立言,立功"来自勉.他在度国忱的支下,能够察民意,见危受命.居抗清第一线,与农民军风雨同舟达十余年之久,虽屡受挫折而矢志不移,近于垂垂暮年而壮心不已,为恢复河山鞠躬尽瘁.为实践"三立"的诺言直到以殉职,的确无愧为南明的有勋之臣.

由于文安之的卓然工作,很多土家族的人们尊称文安之为"文国相",并乐意筹办军饷.同时,文安之也帮助农民军克服了寇主义,惨淡经营之下,能以贫瘠的巫山区作为抗清据地,形成一个相对稳定的局面,固然是农民军艰苦奋战的结果,但与文安之的心调度也是分不开的.

而历史上,文安之死后,川,鄂边境的抗清组织再度失去了统一指挥.如果他仍健在的话,在清军的"会剿"之下,十三家应该能够联合,协同作战,虽然不敢说能要破清廷的会剿,却会给清军造成更大的损失.

人虽亡,政犹在.现任夔东地区的最长官黎维祚便对文安之的"屯田自给,兴盐铁之利,与民公买公卖"等善政赞赏不已,很多政策不加改变便继续实施,又效仿文安之亲土蛮,争取各土官的支持,以解决军队的给养,壮大抗清的武装力量.

而封官授印的亲善安抚固然重要,但对投靠满清,持与明为敌的土司,黎维祚也决心决予以打击,以震慑其他.其中,屡次抗拒明军的保靖,石土司彭氏便是重目标.

既已经定下了向鄂西川东移民发展的大战略,地方上的阻碍便必须要消除.而十三家与地方上的土官势力也时有冲突,对于李来亨所说的以战代练,刘纯并不意外.

"那石宣司的家——"刘纯沉了一下,谨慎地说:"若不动刀兵最好,其军力不可轻敌啊！"

石土司是土家族六大宣司之一,家更了一位巾帼英雄——秦良玉,便是土司千乘的夫人.千乘被害后,因其年幼,秦良玉于是代领夫职.并率领兄弟秦屏,秦民屏先后参加抗击清军,奢崇明之,张献忠之等战役,战功显赫,被封为二品诰命夫人.

皇帝朱由检曾作诗四首赞颂秦良玉.秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多,曾有"纪念木兰;要学秦良玉"的赞誉."明朝灭亡后,南明王朝追谥秦良玉为"忠贞侯".