后殿最右侧的那座石尊者像，面容狰狞，怒目圆睁，石像的双手在外，似未，形成一很复杂的手式，一威严肃杀气息从石像指间薄而。

能够阅读佛祖笔记，不是谁都能遇到的大机缘，宁缺在慨庆幸之余，还是有些不甘，不知是不是当年在旧书楼看书时的记忆太过刻，看着笔记上佛祖亲手留下的寻常笔迹，他下意识里用起了永字八法。

在他能够修行之后。尤其是玄境之后，永字八法对修行来说，更是变成了肋，已经有很长时间，都消失在他的生活里。

宁缺放下佛祖笔记。向殿旁望去。

石尊者像的双手，保持着固定的姿式，宁缺明明是在模仿，但他的双手却没有静止，而是在前不停缓慢地移动着，比划着。

无论夫还是二师兄。对佛宗都有诸多嘲讽，但这只是代表书院本的情，并不意味着佛宗是可以被无视的存在。

宁缺腹内那滴浩然气凝成的珠，开始缓缓旋转，释一又一纯厚的浩然气，顺着那些似有若无的通，向着各输送。

随着嗡的一声轻鸣，他的识海骤然开启。

……

浩然气在内运行三周，宁缺只觉浑舒畅，诸多知不胜收，竟没有忍住发一声满足的叹息，飘在安静的夜殿里。

他日夜修行浩然气，勤奋不辍，对于浩然气的运行毫不陌生，然而，他发现此时浩然气的运行似乎和以前有了很大的区别。

十几页纸的佛祖笔记，除了对未来的预言，还记载着一些他对世界的认识，更重要的是他认识世界的方法，比如他对黑暗与光明的见地。

前些天，那位南晋剑阁者，已然知命中境的程先生，曾经在前寺偏殿里，面对石尊者像慨，自己能够受到其间的智慧，却无法领悟。

（今天就两章，我早些睡觉，把神养回来些，明天月末最后一天，争取大暴发一下。）(未完待续。。)

此时面对佛祖笔记，他动用永字八法，其实也没有想着能够起什么效果，只是面对宝山，不甘心空手而归时的徒劳尝试。

宁缺明白了这座石尊者像双手姿式的真义，双手渐渐停止。

当初他尚不能修行，却想要看书院前贤文字。行了这样一个拆字的法门，一路昏迷吐血，最终证明虽有些用，但用真的不大。

然后他望向下一座石尊者像。

……

继续认真观看。

佛祖笔记上的那些墨字，在他的间渐渐飘浮起来，然后逐渐散开，变成密密麻麻地单独笔划，有的笔划直垂而下，便似佛杵，有的笔划墨一，便似佛铃，有的笔划似苦行僧手中托着的铜钵。有的笔划像是山亭里的佛钟。

长安万雁塔寺以及月国白塔寺里，也有这些石尊者像，传说有大智慧的人，能够从这些尊者像中，领悟到佛门手印的真义。

最大的区别在于，他内的浩然气不再像以前那般横不羁，而是变得安宁柔顺了很多，哪怕是最细微的气丝，只要他意念一动，都能完全掌握。

这个姿式与石尊者像的手式并不相同，甚至没有丝毫相同之，然而就在他左手指落在掌背的那一瞬间，一与石像几乎完全相同的肃杀气息便现了。

这些字句里蕴藏着极大的智慧，只可惜佛祖写在纸上时，并不是刻意成文，所以显得有些简短随意，很难构成系，不然宁缺肯定又会获得极大的益。

便在此时，他识海有一片意识碎片，似乎应到了什么，微微明亮起来，释一极为稀薄的意念，然后敛灭归于平静。

然而下一刻，宁缺难以理解地发现。自己的尝试似乎奏效了。

这些笔划飘离笔记书页，飘他的里，然后他的识海，在他的神世界里不停飞舞，重构成他难以理解的画面。

宁缺想起夫曾经把佛祖悟到的法形容为“闭嘴”。不由笑了起来。

烂柯寺里供奉着石尊者像，前寺偏座有十几尊。最幽的后殿里，也供着四座，他此时看的，便是这四座尊者像。

……

在佛祖之前，有更多古佛甚至曾经度过漫漫永夜，但因为佛祖在树下悟如今佛宗最本的思想，所以佛祖被如今的佛门弟们尊称为最早之佛。

他一掌竖立在前，一掌横放于后，右手指在空中微屈，左手指落在右掌背面，看上去很是莫名其妙，没有任何。

……

宁缺静静看着这座石尊者像，看了很长时间，然后他抬起双手，对照着石尊者像的双手，开始模仿那手式。

除此之外，笔记上还有佛祖兴之所致时，偶尔留下的几句闲笔。通过这些闲笔，宁缺才知，原来佛宗并不是由佛祖创立。

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