吞并楚国已经是势在必行，那么吕哲治下就会增加大约两百三十万的楚人，将之前八郡中的楚人算上，他治下的总人七百六十万中，能算是楚人的人可是达到了六百三十万。

赵、魏、韩三国皆是分列于晋国，前期三国的军队确确实实是保留着晋国的遗风，也既是能征善战和好整以暇，可是当时间日久新的社会风气产生。三晋中的韩国不用说，自分裂去后就没怎么扩张，但是赵国和魏国可都是称霸过的国家，晋国的遗留被冲淡之后，经历惨败锐损失殆尽却是怎么都恢复不了了。

齐人，东西两帝中的东帝之国，但是用“其盛也，其衰也忽”来作为概括最为合适，这个珠瑙必较的国家因为寻找到正确的经济国策而大，但是也因为过于重视利益而衰弱。曾经“肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云”的大国家，在利益的追逐中一度闹到举世皆敌的地步，最后更是发生了足够羞愧上起码一千年的举国不战而降丑事。

蒯通没话说了，法律来维持公正是对自己人说的，对于外人确确实实是没那个必要。(未完待续。。)

例如秦地的秦人，因为穷山恶和商鞅变法的影响，他们是华夏大地上最吃苦耐劳的族群，且因为有法律的监督和约束也是最讲求团队合作的一类人，所以秦人的军队到能看到森严的法度痕迹，军队也就显得刻板和严谨。

吕哲对于治下有那么多的楚人心里其实有发怵，特别是他的治国之策与秦行走的路无异，皆是讲求以法度约束人群，以刑法安定社会。现在是战过后的特殊阶段楚人还没有从伤痛中走来能接受，但是以后呢？要知楚人可是浪漫了近一千二百年，不是一朝一夕能改变得过来的。

中原的族群，以赵、魏、韩为一个文化族群，燕人自成一个系，齐人又成为一个系。

吕哲当然知个人武勇在战阵之上显得微不足，他一直在研究楚人的情，所收集来的资料显示浪漫的楚人十分崇拜武勇的领袖，反而是那讲求众人团结合作，且讲究军律阵法的统帅不是那么受士卒迎。

叔孙通举这样的例是在劝谏吕哲可不要追求什么武勇，战争之讲的是众人的力量，个人的武勇在千千万万人搏杀的战场上显得微不足。

杀一儆百很血腥，但是从来都是最有效的方法，先以鲜血震慑，也迫一些家族反抗，清除掉这一批胆最大的，留下的那些只能服从官府的安排。

赵人与燕人慷慨悲歌，有着所谓的“燕赵壮士”的名，秦人以古板严谨而据称，齐人从来都是被当成计较的小气鬼，楚人却是从来都以浪漫和目无法纪所闻名。

“可是……”蒯通略略迟疑：“主上是依法治国，他们没有犯律法，这么置不合适吧？”

燕人嘛，也是生活在一个穷山恶的地理环境，要说也是拥有吃苦耐劳的族群，可惜的是燕国是所有国家中内最严重的一国，王室成员之间因为争夺王座经常是杀来杀去，最后还被齐国差给灭了，当时要是没有几个国家帮忙就真的完了，虽然有燕惠王的变法图，又有乐毅合众差灭了齐国，但是怎么也没有寻找到正确的国之策。

吕哲却是笑：“会章郡和会稽郡还是楚国的疆土，他们还是楚人，不是吗？”

吕哲目前的常备军是四十五万，其中楚人贯籍的士卒是将近二十万，其余要么是来自原六国遗民，要么就是整编于原秦军或是后期投奔而来的中原人士。

迁家族其基，又让他们搬迁到官府势力最大的南陵，这确实是一解决方案，但是吕哲很清楚这样只能指标不能治本。

每一个族群都有该族群的特，那是因为文化和地理环境的差别所养成。

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“现在是世，世当用重典。”吕哲选择了最直接的方案：“挑选一些得最的家族诛灭，另外的家族迁南陵。”

“难啊，特别是吞并楚国之后，新有会章、会稽两郡的新民，也必将会接收那些门、氏族、豪族，他们的一些风气必然是会主上的疆域……”蒯通也一直在烦恼这个呢，之前的八郡内没什么门和大氏族，有的话也是经历过战火摧残的豪族，这些豪族哪怕是想蹦跶也没那个能力，内政的规划和署自然是能顺利实施下去的：“主上，或许可以将他们迁移来南陵，不让他们盘踞乡里？”