教育的原因。至于让年长嗣读《秋》，有一分是他希望自己的嗣能从历史上得到借鉴，更多是因为在当今时代能教的东西真心是不多。

“除开《秋》。《商君书》和《吕氏秋》也在观看。”吕哲用的是观看的字，就像是现代的儿童看童话故事那般，不是纯粹在行学习。

话又说回来，史书本来就能当作一小说作来看，里面的每一段历史程都是一段彩的故事，差别就是里面没有绝对的主角能够产生代。

“长大一些，孤希望他们还能看看《德经》、《庄》、《列》，《韩非》和其它诸百家的著作。”吕哲没有提《论语》、《孟》、《荀》，不是因为这三作品目前不存在，而是它们现在本不是主，算是比杂科还多余的书籍，什么一《论语》治天下这说法更是不存在。

哦，目前的《论语》也绝不是两汉之后的版本，现在这个版本的《论语》是由孔丘首先整理，孟轲（孟）和荀况（荀）也先后行过整理和撰写。

两汉之后隋、唐、宋、明的《论语》之所以与上古先秦的《论语》版本不同，那是因为东汉末年战，又因为两晋时期的五胡华。真正版本的《论语》早就毁于战火，遗留的也不过是一些残篇，对儒家不重视甚至排斥的杨隋和李唐没去儒家的一些书籍，还是到了赵宋文艺复兴的时候有一些大儒重新行整理，必然也是要掺杂一些“私货”去，又延伸什么朱程理学之类的学术来。

历史因为吕哲的现而改变，放火狂人项羽没能一路烧杀抢掠杀关中，秦一统天下之后收集的书籍目前还在咸西边的中山（秦国收集典籍的所在）好好陈列着。吕哲已经与将闾行过沟通，合并成帝国之后那些典籍赵氏赢姓王室将会把那些典籍献来，与列国献来的一些典籍共同被放南陵的帝国图书馆，该行保养的保养，复制印刷什么的那更是必需的事情。

此刻，听完吕哲一些想法的蒯通和司欣只到咋，他们并不认为自己听错了，吕哲俨然是要让自己的嗣“全面开”，似乎是什么都要学一些，然后再据兴趣和好行专业的攻读。

“当然了，王成年之后军中这一项不会有任何改变，”吕哲脸上在笑，语气却是十分定：“我们在战火之中建立这么一个国家，希望后代不要忘记自己立的本是什么。”

对于吕哲的这项决定，蒯通、司欣等臣工自然是极力赞成，掌握武力才能保证统治地位，吕哲所定下的基本国策也是不断地行扩张。可以想象在国策没有改变之前军队的地位该是什么样，那么与军方没有任何关系的臣工也必然是没有发展空间，只有积极地参与扩张的家族才能在帝国长盛久兴下去。

吕哲并不奢望在自己这一代可以完成征服“世界岛”的理想，那么对于下一代的教育就真的是重中之重了。若是在他们这一代的手里没有办法完成，他希望后世的孙能够秉承先辈的愿望，定意志一直扩张下去，直接掌握整个“世界岛”，而在他们这一代必然是要为征服“世界岛”建立一个厚实的基础，因此也一直是在摸索和探讨之中。

“叔孙博士求见。”