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可以是一
有巫教形式的大型傩舞。
现场人太多。没有舞台的前提下,受到视野的制约能够看到伶人表演注定不会太多,同理的情况下大型傩舞也不是大多数人能够看到,那么只有让不受视线制约受众比较多的乐师演奏音乐。
伶人不单单是指女
的舞姬,其实男
在这个时候也被称呼为伶人。伶人的数量在任何时代都不太多,毕竟生产力低下的年代培养一名伶人也就意味白白养活一个娱乐而不事生产的人。所以伶人一般是由富足的贵族或国家来
行培养。到了后期,伶人之中的男
一般会被阉割,这
行为在同一时间段发生在没有信息沟通的东西方,不得不说,简直神奇极了。
音乐发展到上古先秦末期其实已经比较丰富,不过
快节奏的音乐依然被认为靡靡之音,只有那
平板且严肃的音乐才是主
音乐。
与伶人同理,乐师也是不事生产的人,拥有乐师的人的
份还被严格的限制,因此相对来说乐师的数量远要比伶人少许多,造成的现象是不到一定的
份地位,极大多数的人可能一生只有在丧葬场合上才能听到不正规的音乐,用音乐来陶冶情
是想都别想的事情,至于想要听到符合礼仪的全班音乐更是属于奢望。
因为难得能听到气派的全班音乐,自官府安排的乐师开始集
演奏之后,叽叽喳喳的谈论声总算是静止下来。
在这个时候,一支队伍从南陵的北城门
现,打
的是手持五彩斑斓旗帜的方队,方队后面是以赵婉为首的一
妃
和吕哲的
嗣,其后才是文武官员,最后批次是侍从侍女护卫人员等等。
吕哲刚刚就在奇怪,为什么伶人等等的表演者不在,演奏音乐还需要用随军
征的那批乐师,看到
现的那支队伍中有着众多伶人乐师等等表演者的人影,哪里还猜不
是被带到了城西
。
赵婉迈步的步
很快,
随其后的是卫雯,这两人的孩
都随吕哲北征,心情迫切一些是自然。在她们
后是吕哲其它的妃
以及夫人,有几个人牵着孩
或怀抱婴儿,那么速度也就快不起来。
走在后面的吕雉见
为王妃的赵婉太过急切想要见到孩
忘记了什么?
吕雉一手牵着闺女一手抱着怀中婴儿没办法追上去,这
场合也不允许
声呐喊,似乎是犹豫了一下,她找到机会对着“浑
一
轻”的魏
低声说了几句。
魏
没有生育,不需要牵或是抱孩
自然是灵便许多。她很快追上了赵婉,转述了吕雉的话。
“快快!让他们表演起来。”吩咐完之后,赵婉回
很
激地对吕雉笑了笑,要不是吕雉提醒,她真的忘记迎接仪式上的步骤。
接下来的场面就
闹了,得到命令的侍从也不知
是从哪里推
了底下安装了转
台
,并且台
还不止一座,众多的台
现之后是
照各个方位来
行摆布。