然后呢，墨家主张的是丧葬上面的简约和朴素，认为人既然死了，那么下葬的时候就不要奢靡什么了。一切该有的礼仪和程序该有，但是不要不必要的浪费。

墨家以百家学派中一家的份，或者是一家的力量来和许多国家叫板，听上去是不是很饶。也显得自大？但并不是墨家不知死活，而是时代的“特有”让墨家有那样的底气。

“简律法条目，量刑上采取针对，”萧何其实有略略的担忧：“只是希望不要因为陛下追求法治，让法家的一些人肆意妄为。”

司欣比较复杂，不是说什么复杂，是他涉及的百家并不是单独唯一。他的份注定会是兵家一脉，可是又学过儒家、黄老、杂家等等的知识，事实上他对儒家也有着不少的好。

百家之中最为厌恶儒家的是谁？其实不是法家或是兵家，是墨家。

墨家和儒家的一步恶正是从丧葬不同的观开始。双方大小冲突不断，冲突中甚至将法家也拖下，然后是黄老、杂家、名家等等学派，混战圈越建越大，牵连越来越广。

“因为那些腐儒。儒家这一次得罪的人太多了！”司欣真真是不希望儒家被全面打击，可是自己也被气得不轻，闷声：“这一次，只看陛下怎么保住儒家，又用什么样的方式去保了。”

上古先秦时代厌恶儒家并不是什么稀奇事，应该说百家其它学派能够喜上儒家思想才是怪事。说儒家很会惹事也不是在胡说八，儒家其实是攻击非常的一个学派。

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“非攻”有着很多的定论，既是不以凌弱，不以错压对。不以众击寡……等等。墨家发生在秋历史上有很多苦笑不得的事情，例如某个国要去攻击某个弱国，然后墨家就会来，派人去警告那个国的君王“某某个国家那么弱小。你这个国不应该去攻击”，要是这样要不至于令人哭笑不得，接下来还有一句“如果你不听奉劝，墨家将会开始自己的行动”。

“是啊……”司欣有些伤脑：“儒生跑来生事，选的时机也太……”，最后一个“烂”字没说去，但就是那样的意思。顿了顿，他继续说：“陛下的意思不将儒家一竿打死，可是照儒家一些门徒惹事的能力，不好办啊！”

说儒家容易得罪人真的不假，上古先秦时代的儒家一旦认定什么观。那么无论付多大的代价都会持下去，也因为自己的观与其它学派相驳，死咬着自己的观不放，甚至是极力偏低其它百家学派的观，仇人也就越来越多。

萧何本是黄老学派的忠实信徒，对杂家和家也少有涉及，对儒家的一些思想也有过了解。正是因为他有专门了解过儒家，对儒家的官并不是很好，甚至可以说是有些厌恶。

喜法家的学怎么也会及到一些。

秋时期，周王室分封的诸侯国最

墨家讨厌儒家是有原因的，起初是儒家抢了墨家的一些“业务”，例如上古先秦时代中的丧葬其实是墨家的主要“产业”，民间丧葬基本上是有墨家一些门徒面，可是儒家讲手伸到了丧葬这一领域上面来，两家的恶也因此而起。

司欣在挑眉，他说：“陛下有自己想法，他需要的法治可不是能够被人控的。”

萧何一阵轻笑，晃着脑袋：“以其说陛下怎么去保住儒家，还不如提儒家来怎么自保。他们的历史包袱不少，这次又一次得罪所有勋贵，不会好过。”

“呵呵。”萧何轻笑了几声，转了个话题：“有一件事情倒是注定了。”

儒家在丧葬的观上是什么？是主张哀荣，既是应该给予的陪葬要符合份，孙已经让逝去的先人享受生的时候无法享受到的待遇。

不得不说的是墨家得罪的人也不少，墨家可是有“兼非攻”的思想，所谓“兼”涉及的范围太广了，“非攻”却是相对好解释。