古代军队作战期间都是有跟随商队。那是从上古先秦时代就传来下的一规则，随军商队不但携带商品，也会带着一大帮的女人，那些女人实际上就是营的一，在军中的是r的买卖。

使节团中不是没有商队，也不是没有女人。不过那些女人基本都算是侍女，侍女可以服侍自己的雇主，却不会r的生意，那些将士本来到了河可以放松放松，但是河驻军正于备战状态，所以嘛……

“女人？”蒲类辅国侯一阵错愕，随即笑着说：“没问题，完全没问题！”

事实上蒲类辅国侯还真没有当成多大的事情，只要刘要求的不是和土地，那么一切好说，就更别谈女人这么简单的事情了。

和土地？其实就是疆土，也就是令人臣服，就好像曾经的大士兵攻打希腊，大士派去的使节向希腊各城要求的就是得到和土地，意思就是要求希腊各城投降或者臣服。

华夏现如今没有要求女人一定要纯洁，寡妇再嫁，或者是女人没有婚嫁之前失去贞c，都不是太大的一回事。照现代的话来讲就是“婚娶之后能够忠贞就足够了，不是那么在意一个人的过去”，最明显的例就是始皇帝的母亲之前跟过吕不韦不是女，赵姬可以再嫁赢楚（庄襄王）；西汉时期的汉景帝刘启纳后的王娡，她就是一个再嫁妇，可是也能成为皇后。

刘使前没有得到过关于怎么理西域各国的事情，吕哲并没有要求路过西域的时候需要使节团一些什么事情，刘也不是没有考虑过为帝国在西域拉拢一些城所用，但是初来乍到说这些事情还早。

作为帝国的代表，刘和蒲类的辅国侯初次接还算洽，两人似乎找到了共同的话题，那就是关于怎么赏玩异。

“胡女真的那么带劲？”刘睁大了睛，有些难以置信地问：“那个来自什么孔雀王朝的女人，她们从小就学习《经》就是教着怎么服侍男人的？”

西域的地界不但连接着东方和西方，实际上也与印度那边有往来，以至于让西域的文化受各影响，直至帝国扩张的脚步迈西域之前，实际上西域本就不存在多少东方文化，反而是中亚和印度那边的文化对西域的影响比较大。

刘一一个“胡”，反正华夏文化中只要是长相和文化有异的都是“胡”。他看到的是歇发的蒲类人，五官与华夏苗裔决然不同，穿着上更是没有丝毫的共同，当然是一一个“胡”。

华夏历代皇朝中的“胡”都不是什么好词，无非就是鄙视或者蔑视，一般是用来泛称北边草原上的野蛮人，也适用于任何国家北疆的任何一个民族。

现在是帝国历四年，也就是公元前二零七年，此前炎黄孙并最远也就是将脚步踏上草原，他们所认知的胡人大分都是草原上的各族，并不算上西域各国。

随行的史官，他全程记录刘与蒲类辅国侯的谈话，也算是在史书上第一次将西域各国也纳“胡”的系中去。