军方即将迎来一场风暴,所有参加东征的级统帅都要受到惩罚,而如此之多的军方统帅“全军覆没”,必然激化圣主、中枢与军方之间本来就非常尖锐的矛盾,为二次东征埋下可怕的隐患。关键时刻,圣主和中枢解禁李雄,让其复,必会在军方造成一定程度的正面影响,这或许可以有效缓和一下双方之间的激烈矛盾,有助于二次东征的顺利行。

既然要重新起用李雄,既然要利用李雄在军政两界的影响力,理所当然要最大程度地消除李雄的怨气,而若想消除李雄的怨气,最有效最直接的手段当然是弥补他在政治打击中所遭受的利益损失,于是圣主和中枢于脆“好人到底”,把鲁郡太守的位置给了李雄的长李珉。

李珉因受李雄的连累而罢黜,圣主和中枢把他放在鲁郡太守的位置上,不但恢复了他的仕途,升了他的官,弥补了他的损失,还迫使李雄不得不尽快赶去东莱师,尽快安抚师将士,竭尽所能恢复师战斗力,因为鲁西南的局势太糟糕了,李珉到了鲁郡就会陷困境,如果李雄不给他以支援,李珉刚刚到上的官帽必定摇摇坠,甚至连命都岌岌可危。

十一月初四,圣主诏令,考虑到东征的需要,决定重新起用李雄,恢复其爵位,任命其为左御卫将军,即刻赶赴东莱师大营,在羁押于京的师总来护儿、副总周法尚和长史崔君肃均未理之前,暂领师。

另诏令,任命李珉为鲁郡太守,即刻上任。

李雄父同日解禁,同日复,同日被圣主委以重任,当即在东都引起了轰动。

然而,更轰动的则是圣主“**”的报复。圣主诏令,以诽谤讥讽朝政罪,诛杀前御史大夫,齐王最有力的支持者之一,在圣主赢得皇统之战中曾立下汗功劳,曾得圣主恩的张衡。

这边刚刚放了老军李雄,那边就把谋臣张衡杀了,圣主的报复手段太激烈了。

十一月初八,酝酿已久的席卷十二卫府的风暴终于爆了。

圣主诏告天下,东征失利,远征军三大最统帅右翊卫大将军于仲文、左翊卫大将军宇文述、尚书右丞刘士龙负有直接责任,其中刘士龙的绥靖决策是导致远征军惨败的最重要原因,故斩杀刘士龙以谢天下,于仲文和宇文述则被除名为民。

显然,圣主和中枢考虑到二次东征,最终还是隐晦地承担了一分责任。在远征军三大最统帅中,只有尚书右丞刘士龙是文官,诛杀刘士龙,牺牲刘士龙,实际上就是圣主和中枢自己打自己的脸,变相承认自己在决策上的错误。而留下于仲文和宇文述的命,则等于是向军方了让步,以便最大程度的缓和双方之间的激烈矛盾。

然而,接下来的一诏令,不但引爆了军方内的矛盾,也彻底引爆了圣主、中枢与军方之间的矛盾,军政两界的决裂已不可避免。

圣主诏令,右候卫大将军卫文升在东征中功大于过,不予罚,官复原职,继续回中枢他的刑尚书,免去他的右候卫大将军一职。其余6路远征军统帅左骁卫大将军荆元恒、右翊卫将军薛世雄、左武卫将军崔弘升、右御卫将军张瑾、右候卫将军赵孝才统统除名为民,还有杨义臣、王仁恭等几十名武贲郎将、武牙郎将等级军官或被罢职,或被降职,无一幸免。

这个就难以理解了,为什么卫文升功大于过,不予罚？仅仅因为他是圣主的亲信,是原中枢重臣？