自发地怀念行为罢了，不怎么说，王确实是用了心。

但赵顼就不解了，王这几年一半时间就与这些豪斗智斗法，为什么人走了，反而念起好？

韩绛也茫然，过了好一会才说：“大约王确实给他们带来了一些好吧。”

说中了。

实际王用心也不是打土豪，分田地，那个纠纷太大，王也不敢的。其用意主要还是让他们将隐田变成明田，然后不要侵占新得的耕地。耕地真的与这些豪无关，朝廷拿钱帛，百姓与军士劳力，这才是郑白渠竣工的原因。隐田变成明田可能会有损失，但隐田本来就是不对的。虽然略有损失，不过郑白渠修建后，他们家许多耕地变成了真正良田，这个损失足以补回。

并且王了疏导，让他们发展商业，这才是真正存厚的利所在。

因此王真走了，除了一些真正贪心不足的豪外，大多数豪还是很怀念的。

至于百姓更不用说了，在他们中，这样从不摆官架，替他们主的官员，还未遇到过呢。

这才有了前面王一走，后面百姓立即在渠首塘修生庙立塑像的故事。

它是好事，钱明逸立即禀报到了京城。

不说我不能御下吗，这是好官，我嘛要御之？

“产治郑？”

“陛下，秋时有三大良臣，产治郑，民不能欺，贱治单父，民不忍欺，西门豹治邺，民不敢欺。王还没有达到产与贱境界，大约能勉接近西门豹。”

这个不能欺，那需要很智慧的。

贱是孔学生，他在治理单父三年后，孔让他学生巫去看看情况，刚好晚上有一渔夫在捕渔，渔夫将鱼捕上来后又放掉了，巫奇怪地问，渔夫说贱教育我们，如捕上来的鱼是小鱼，应继续让它生长，不当捕起来，所以我将鱼都放掉了。孔听后很喜，这是在夜晚无人的情况下发生的事，百姓都不忍心违背贱的教导，可见贱治政达到如何境界。

应当不错吧。

西门豹治邺，没有卡嚓，只是将好几个巫婆与她的弟投河中，让她们与河伯相会罢了。因此韩绛说王与西门豹相似，都是果敢的主。

“如果变法能象这样就好了……”赵顼。

开始时大家很反对，这是必然，最后大家看到好了，就不反对了，那该多好啊。可能……吗？

“恐怕很难，一个是地方，它的范围很小，那怕就是诸葛亮那方式，都不宜在整个宋朝推广。其次那是渠工，受益者多……”韩绛隐晦地说。

究竟如何，到了条例司就知了。

不是有才能吗，这么广大的空间，任你发挥吧。

韩绛走皇，悄悄来到王安石府上，象贼一般。不这样不行哪，宋朝那个禁谒制度仍存在着，一般官员于私下里不得拜访宰执，况且他们是两个宰执。