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能够得手的话,固然是意外之喜,但要是失败的话,也能藉此消耗掉多余的人
和没有用
的老弱妇孺,这就是弱

的草原法则。
而这是他们来到中原后的第二,第三个年
,过去的整年中,他们在北朝和淮东的双重打击和袭扰下,过得不是很好,也在持续的削弱中。
因此,为了过冬的生计和存亡,在压力面前放弃嫌隙合
起来,拼死抄掠上一把也就不足为奇了。
而对我来说,这还有另一重意义。
仔细研究过这个时代,数百年间
传下来的草原分藩与诸侯羁縻政策,就可以发现一件很有意思的事情。
那些草原土生的势力,在萌芽和壮大阶段,就以及被用
制的文化输
,经济命脉的控制,政治上的分化和军事武力上收割等各
方式,世世代代的调教驯养成走狗了。
从某
意义上说,中原数千年农耕文明
育
来的文化和生活方式,对于那些尚且
于莽荒落后的边番地区,是一
甜
可
的毒药。
因为自古以来气候和环境的局限,当地的社会结构和经济基础,往往不足以稳定而持久的支撑这
生活状态。
但是所谓由俭
奢易,由奢
俭难,那些外族的首领们也是难以免俗的,一旦他们习惯了奢侈享受的生活方式,以及中原文化带来的
大上和便利
。
就世世代代的沿袭下去,很难再以摆脱。
为了保持这
享受和追求,就必须加
对内收刮以供所需,或是不自觉的想办法转变自
的经济社会结构,以创造更多的价值。
无论他们怎么
,大都是资源严重分
不均,内
矛盾极
激化的结果。
于是,无数曾经
横一时的草原霸主和政权,要么在积累爆发的内
中消亡;要么就此动
分裂而一瘸不振;要么就在走投无路之下,以失败的
份远走他乡另寻
路;或是
脆放下
段,变成中原王朝用荣华富贵圈养起来的走狗;
从此变成草原历史上昙
一现的传说之一。
也只有极少数
光独
的幸运儿,在
边的有识之士帮助下,利用中原王朝自顾无暇的兴衰周期律,抓
时间和机会,在激烈的社会矛盾冲突,与层
不穷的传统势力反扑下,完成了建立文法的政权转型,而成为历史上中原边疆的屈指可数大患之一。
而更有两三个幸运儿,乘着中原王朝内
极度虚弱的机会,乘机
主一方占据了大片人
和土地,而最终完成了从
隶氏族大量残余的游牧政权,到新兴封建国家的彻底转型。
正所谓历史总是重复的,放到现代社会,就好比那些第三世界国家,喝着可乐,听着嘻哈音乐,看着欧
节目长大的当地社会上层。
要么想办法横征暴敛贪污勒索够了,娶个西式教育的老婆,移民天堂去享受金钱至上的一等人生活;
要么就在当地穷奢极
的拼命压榨和
役本国人民,
好一个帝国主义的合格买办和代理人,然后等欧
主
时不时丢
骨
给予附加条件的援助。