丧命的数百万冤魂作祟。武帝王朝的军队均由修炼武之士组成，本就不擅长对付鬼怨灵，再加上数百万冤魂都不是寻常鬼，驱鬼不成，反倒损兵折将，节节败退，不日便被河洛城故地。

数百万冤魂多是凡人魂魄所化，可竟大如斯，连武帝王朝训练有素的军队都束手无策，归结还是由于怨气所致。

怨气来源有两。

第一，罗乌江之泛滥是在夜十分，当时河洛城中百姓多已熟睡，再加上江蔓延之快如白驹过隙，气势汹汹，几乎是在十息内，便将河洛城淹没，大多数人不及反应，在不知不觉间便丢了命，化作鬼之，自是怨气难平，贯日冲霄。

第二，由罗乌江之而来。这条凶河恶名昭彰，人尽皆知，谈之变。据传此江下通九幽域，只要打开河底潜藏的域之门，无数便会降临世间，此仅为自太古以前的传说，事实与否，未尝可知。江中蕴可怕怨气，即便是一般圆寂境修士沾上一星半，若救治不得当，不消片刻，便会化为暴毙而亡。

江中怨气和数百万怨灵结合，致使其有了颇为厚的行，极难对付。

当时，武帝王朝在位帝王“武文方”仁德，河洛城中数百万冤魂蒙受无妄之灾，死得太过冤枉，增派军队，的确可迅速解决祸患，可太过残忍，超度亡魂，度化怨气，使其归返间，转世投胎，才是最恰当的方法，决议以重金聘请各方擅长此的修者、修佛者等，替亡魂超度。

可是，这一举却让武文方遭到烈弹劾，朝中文武百官大多不赞同，但武文方却是持己见，不仅自国库中拨大量资金，更是开了金玉言，“谁敢阻拦，朕便斩谁，后果由朕一人承担。”。

君无戏言，覆难收。

这一句话，据后世传闻，险些让武文方皇位不保。

当时，一众文武百官联通皇亲国戚联名上书“仲裁”，罢黜武文方皇位，只有仲裁“六朝元老”才有如此权力，共列数十大“罪状”，尤为严重的是两。

一是推崇“异教”，即是佛、两教。

武帝王朝自开国以来便大兴武风，在各地建立武馆、武场、武门等，虽不遏刻意制门在此开宗立派，但在教化制耳濡目染下，“武至上”的观念已人心，固，其他教类均视之为异教。被后世称作“仁恩帝”的武文方这一举措的确是沾了边。

奏折中有一句话相当诛心——为天下大不为而为之。

另一是当时天逢大旱，近十年未降雨，似是上天震怒，降下灾厄，武者本就不擅“呼风唤雨”这等自然之，再加上皇极大地地域辽阔，即便是略微通自然之的武者也无法行大规模降雨，以人力降雨，只是杯车薪。遂武帝王朝每年都得从国库中拿额资金，大修利，并在同时拨款救济民生，国库自是不敷。

下正值用“钱”之际，此举似是不合适，但实则不然。武帝王朝自建国以来，历经十几万载，底蕴何其惊人，聘请佛、诸门超度亡魂，不了多少，只是九一。

最重要的还是前者——天怒。