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九神功虽然本是全真教的武学，但全真教后人无能，保不住这神功。机缘巧合之下，九神功终于在南宋末年，被大宋丞相文天祥搜集到手，并且将之存‘万象真藏’之中，留待后来的有缘人。

刚才韩林儿只施展大商大泽，少商少泽这的四剑，已经轻易杀败了徐达和常遇。现在徐达伤疲之，即使只一着威力最弱的少泽剑，也足以把他击倒。但韩林儿却提起右手大拇指，显然要施展大剑。这让徐达如何承受？一剑下来，非要了他这半条残命不可。

韩林儿双眉向上一扬，喝：“好！那么本教主便成全你！”话声未落，他再度提起右手，竖起了大拇指。喝：“这招大剑，就送你上路！”

还有九神剑。其实并非真剑，而是无形剑气。分别是右手拇指的大剑、指的大商剑、中指的大冲剑、小指的大泽剑；左手拇指的少剑、指的少商剑、中指的少冲剑、小指的少泽剑。以及最后、最、最劲、最霸的大少双剑合璧，杀力无俦，仅次于霹雳神掌。

家，不但是门真人，也是佛门大德，更是儒门圣贤。本教主为明王世，自然可以兼容包蓄，更不需要有任何门之见。

韩林儿微微眯起睛，冷冷：“徐达，你不怕死？”

韩林儿志得意满，放声长笑。但笑声未尽，却又忽然从中断绝。只见徐达咬牙关，竭力站起，重新挡在韩林儿面前。

灵堂之上的众将领，听见那“上路”这两个字，同样又惊又怕，却谁也不敢多说半句话。唯恐稍有动作，就招来杀之祸。

其次，则是大挪移。运太极之理，取之。以巧劲挪移，能够以弱胜，卸开敌人一切招式和劲力。先立足于不败之地。

徐达一气，凝声：“怕。但士为知己者死！”

除去内功之外，王重更创几门外功绝学，和内功相。其中最的霹雳神掌，据说分为大霹雳与小霹雳。双霹雳合璧，据说威力之，古往今来，也无人能够抵挡得住。

数十年前，本教先教主福缘厚，得到了万象真藏。九神功就此落先教主手中。只因为先教主的质，并不适合修练九神功，所以才放弃不练。

徐达显得吃力无比，一个字接一个字地从牙里向外蹦：“教主金玉言。一言既，驷难追。教主现在还没有把虎符拿在手里。那么就没有结束。下属斗胆。想请教主再赐教。”

可是常遇的修为，本来就比不上徐达。同样中两剑，徐达还可以站起来，常遇却无论如何都不行了。所以此刻，他竟是只能光着急，偏偏有心无力。

假设，玉皇朝所有作品都是同一个世界观。那么王重创九神功，然后被文天祥把这功夫搜集到万象真藏里面，再被韩山童得到，然后传给韩林儿，完全是有可能的嘛简直是完的逻辑链啊

这一番解说，合情合理。灵堂上众将听耳朵里，也不由得纷纷。眉宇间均有恍然大悟之。不少白莲教的将领，更满腔激动地当场下跪行礼，齐声叫：“教主神功无敌，威震天下，千秋万载，一统江山！”

常遇虽然不知九神剑的奥妙。可是拇指力量最，小指力量最弱，这是人尽皆知的常识。看韩林儿要动用拇指释放剑气，常遇同样心中大急，挣扎着想要站起来，和徐达一起共同面对。

旁边的刘伯温，当场大惊失。他和半座万象真藏合一，脑海内几乎包罗万有，无所不知。所以，虽然关于九神功的修炼心法，不包括在这半座万象真藏之内。但关于九神功的大致情况，刘伯温却知得颇为清楚。

然而，徐达也是众将素来敬佩信服的人。即使白莲教的将领，也绝不忍心看见，徐达在自己前被杀啊。

韩林儿面一沉，冷冷：“徐达，你还想什么？”

九神功依，化五行，将真气分储九个大，分为九真气使用。称为第一至第九。九之上，还有更的九归一，以及九启泰等两个境界。法自然，天人合一。威力之，近乎无可估计。

但本教主的质，又和先教主有所不同。故此另辟蹊径，修炼九。经历数载苦修，现在神功已经大成。反元抗鞑，领袖天下，舍我其谁？”