这是第二个憨憨。

用几挂鞭炮吓走的。鞭炮一放，她害怕，就跑。跑一截，再给她放鞭炮，如此，那个憨憨就逃了村。去了没人知的地方。

人们在和憨憨说话，憨憨却不说话，憨憨低吃饭，很饿的样，不知她几顿没吃了。

别的不说，就说憨憨。很多人嘲笑那些神不正常或者离家走的人，说他们是憨憨。村人们都瞧不起憨憨，说憨憨连浪狗都不如。

那个老儿，人们叫他疙瘩，可能是因为他的上长了很多疙瘩，估计是烂疮什么的。这个被人们叫疙瘩的憨憨，不同于前面提到的那两个憨憨，这个老，也就是这个憨憨，会定期来孟海所在的村。前面提到的那两个憨憨，孟海也只是见过一次，村人们也都只耳闻目睹过一次，而疙瘩，每年都会来孟海所在的村，这个疙瘩，孟海一直想见，可始终没有见到。

孟海看了，当时，很惊讶。他在家里，丰衣足，村民们，都吃得饱饭，而这个憨憨吃不饱饭。

良善是好的，孟海就想接天下所有的好心人，然而这是不可能的，人那样多，见是见不过来的，而且很多时候，人的善良，也只是某一刻，某一个瞬间，某一个时期才显现。人的心是会在善良与不善良中游移徘徊的。这是事实。

由此，孟海想到泓教，这个宗教，就是要人追求。真正的好人，是的，真正善良的人，是的，长相好看，也是的，气质好，也是的，一切的优质事，都可归为。天下所有女男，一心向泓，全心向泓。泓引导人的心，泓带人到达彼岸。

还有一个憨憨，是一个老。那个憨憨，不同于前面提到的两个憨憨，这个憨憨，孟海只是听说过，他从来没有见过。

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在笼里，孟海的靠在笼上，一颗泪滴，从角下，掉落在笼下方的大石板上。(未完待续。。)

那些救济憨憨的人，是好人，是善良的人。天下，城市中，乡村中，有多少神病患者，有多少离家走的人，有多少离失所的人，有多少神分裂者，有多少憨憨？人们看不起憨憨，人们嘲笑憨憨，人们都不想成为憨憨，也多不愿接憨憨。到底是有人善良，会自己的绵薄之力救济憨憨。

从人们的议论声中，孟海猜测，那个名叫疙瘩的憨憨、傻、神病，估计是死了。死了，要么是老死的，要么是病死的，还有其他可能吗？

据说，疙瘩很有意思，见了小孩儿，会逗小孩儿玩儿。孟海当时，特别想见一见传说中的疙瘩，人们也都是于好奇，想见一见疙瘩。有些见过疙瘩的大人，就说，疙瘩今年什么时候来了，上的疙瘩少了一些。有一次，孟海走在路上，听大人们说起疙瘩，有人说，疙瘩好长时间没来我们村了。

在笼里的孟海，想起了过去见过或者听人说过的憨憨，他尤其动的是那个被人救济的憨憨吃饭的场面，当时，那个阿姨说，慢吃，吃着喝着，别拿破碗的破吃，割坏了嘴就事儿大了。

当时的孟海，见过憨憨，大人们常说，小娃娃要好好学习，不学习，不用功，长大后就会成为憨憨。

那个憨憨也很听话，她很聪明呢，不在碗的破缺下嘴。

孟海还见过一个憨憨，那也是个大女孩儿，她上衣服破烂，来到孟海家门前不远的地方，孟海也是无聊去逛街串门，就看到有个憨憨坐在地上，有三三两两的人，围着她。其中有几个阿姨，给了憨憨一个破碗，一双筷，半碗焖面，几麻，还有一杯茶。这破碗和筷、焖面，是一个阿姨给的，麻是另一个阿姨给的，茶，是又一人家给的。几家联合，给了憨憨一顿饭。

尽善良的人也可能不善良的事，不善良的人也可能善良的事，孟海还是愿意相信，每个人都是善良的人。孟海希望自己用更多的心，去接所有的善良，接所有的善良。

孟海当时就听到大人们和憨憨对话，有人问，你是哪村的，你是哪儿的，有人问，你怎么来的，有人问，你神有没有问题，有人问，你别跑了，回家吧。问什么问题的都有，还有大叔大伯调侃这憨憨说，到跑，小心别人把你卖院。