“过来就过来吧”，夜独泓说，“两个飞行放一起，相互有个伴。你的飞行放在那儿，孤独，我的飞行独自在这儿，也孤独，就像你说的，还不如到一起。吧。”

夜独泓来到白狼旁，这白狼近两米长的躯，在雪中显得威武凶猛，夜独泓说：“这狼看着很壮，它上有一昂扬的奋斗神，天下所有人都应该学习这狼的奋斗神。”

茶跟夜独泓说了一个问题，茶因为曾经受学校的教育，学校教育学生，要有的神的神，这主观式的教育，导致现在的茶，不要说遇到遇到，就是遇到一只，也觉自己不如，也觉是自己的老师，觉自己应该向学习。

夜独泓说话时，茶早已启动了远程控制的控制系统，只是片刻工夫，茶的飞行飞过来了，降落到夜独泓飞行的旁边。

这，照那动神理论，可以这样来说。会下，下的人可以拿来吃，是给人类贡献的。公会打鸣，天不亮就打鸣，算是人类的闹钟，叫了，人可以起床读书了，三更灯火五更，正是男儿读书时。

夜独泓和茶站在飞行外面，他们来时，那飞行的门就自动关闭了。他们现在两个人站在这洁白的雪地上，旁边没有乾坤没有狗游游，有的只是那只傲立寒雪中的白狼。

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风雪区中的雪还在下。

茶说：“地球上传着很多神话故事，这些故事的编造者，当时可能就是看什么问题太主观，然后编了很多神话故事。用臆想的故事来解释洪荒时期的世界，这是不太好的。”

说天上的星星如同睛，这是主观的，说天上的星星是恒星，这是客观的，往了去说，主观会给人造成错觉，带来很多错误，客观会给人以觉醒，给人以真实，叫人不断以客观的心态去探索客观世界。

有了这样一个思想，茶就不再那么主观地看问题，当以客观的光看问题，会更容易获取到真实的东西。

这里有一个值得思的问题。人被动神教育培养久了，见到也觉是自己的导师，所谓导师。为世界贡献，就起的很早，很勤快，人应当学习，应当有的神。这一切，知吗？的打鸣显然不是为了人类起床，但人会以为是为了自己起床才叫呢，下不是为了给人吃，人会以为就是给人下，人吃的是理所当然的。

茶和夜独泓下决心要探索天一星，而探索天一星不能太主观地看问题，太过主观，可能会编造一些神话，用一些臆想的故事来解释天一星上的世界，这是不妥当的。

两个人的飞行放到了一起，夜独泓看向两个飞行，从左到右，分别是手飞行和葫芦飞行。未完待续

茶说：“你太主观了。狼知你在说它吗？我儿童时期经常听到有人教育孩，人要学习的神的神骆驼的神等，现在你又说要学习狼的神。人嘛要学那么多动神。当时我听人说要学习的神，当时的我就在想，人为什么要学习畜生的神，难是想畜生吗？”

茶和夜独泓就探索世界的问题，在雪地上行了谈话，他们需要探索天一星上的空间，他们给自己的警戒是，不能太主观，要客观，这样才能找到天一星世界的客观规律，这个客观规律，茶称之为真理。当然，真理包括它，但不限于它。

...

茶说：“我跟你在这里，冷落了我的飞行，我有远程控，可以控我的飞行，在没有人驾驶的情况下，可以无人驾驶飞过来，我想把我的飞行过来，你觉得怎样？”

夜独泓说：“我同意你的这个说法。面对世界，如果肯以客观的心来看待世界，就不会去主观编造一些故事解释世界，而会从实际发，找到很多事的客观规律。主观规律是臆想的，是假的，是假规律，只有那客观规律，才是真实存在的，才是珍贵的。”

事情讲到这里，可以看，人太多时候是主观的，太过主观，明明不是为了人起床打鸣，但人以为为了自己起床打鸣，这样呢，就会使人沉浸于自己主观的幻想，而不去探索为什么会打鸣。太主观不好，一些时候，人需要以客观的光看待事，这样会有新发现。

观了。