“他的重是放在大量消费可以促大量生产这一面。他倡导奢侈的理由是，‘丹砂之不，则商贾不。富者靡之，贫者为之’，就是说，只要不人为地堵利源，商贾就会日夜不息地从事运营而不知休息，而富裕的人只有不断消费，贫困的人才有工作可。他甚至还建议，在煮之前要先加雕刻。这就是仲关于‘奢侈’的见解。这也是历史上仅见的对奢侈敢于说这些话的政治家！”

如果是换了别人这么提问，也就是对蔡院长观的质疑了，但这位女副长颇有姿、也很会在酒场上制造气氛，大家都知她，她这么问，无非是想让酒宴更有气氛，有针锋相对的气氛，更有利于祝酒。宏市长因而也不打断她。

梁健也颇希望看到蔡院长怎么辩驳，也就认真听着。蔡院长继续说：“我们的女长提的问题好，但我觉得，我们首先应该看到，仲是一个成熟的政治家，他专门在书中讲奢靡，并不仅仅是为自己着想。他还谈到一个非常先的观。他说，每当年岁凶歉的时候，人民没有本业可作，国家就应该行室台榭的修建，以促人民就业，尤其是要雇佣那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑室，不是为了享乐，而是为促就业，平衡经济。

梁健：“很有启发。”宏叙“哦”了一声，换了个姿势靠在靠背上，：“说来听听。”梁健略作沉，：“那就是，很多事情，我们不能单从德的层面来考虑，作为一个普通老百姓，从德层面来考虑，也无可厚非，但作为一名领导，也许还得从经济的、理的角度来考虑问题。我想，仲应该是从这个角度来考虑问题的。”

蔡院长一席话讲完，宏市长首先鼓起掌来。宏市长说：“蔡院长不仅下午给我们全市级领导上了很好的一课，现在又给我们在座的同志，补了一课。”蔡院长笑说：“这一堂课，我就不收课时费了！”宏市长笑：“既然不收钱，那就收酒吧。我们大家一起举杯敬敬蔡院长。”

“仲的这说法，在正统的中国学者看来，有异端邪说了。即使在今天的我们看来，作为一个合格的共产党人看来，似乎都是难以接受的。数千年来的中国学者，很多也是仲的信奉者，一遇上他的这个观，要么视而不见，要么顾左右而言他，要么百般替仲声辩。直到近世，历史学家郭沫若才给予了合理的解释，他说仲是肯定享乐而反对节约的，他是重视通而反对轻视商业的，他是主张全面就业而反对消极赈济的，为了能够全面就业，他提倡大量消费，甚至主张厚葬。

市委宣传一位女副长，似乎有些不同意这个观，见蔡院长说完了，说：“可这会不会是仲在为自己的奢侈生活开脱呢？”

“在他的专著《》中专辟一文《奢靡篇》。提“俭则伤事”的观，在他看来，大家都不消费、都节省不钱了，就会造成商品通的减少，从而妨碍生产盈利的活动，故曰‘伤事’。什么是商品，商品就是用来消费的。没有消费就没有商品。如何才能推动消费？他的答案是，多多消费，甚至可以奢侈地去消费。

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女长说：“蔡院长，那么今天我们就侈靡一回吧！酒喝完了，我们待会再安排一个活动，为了拉大消费、促就业啊！”蔡院长哈哈笑了起来，了女长说：“真是，脑灵泛，活学活用。”大家都笑起来，把酒喝了。

晚饭之后，接下去的活动，宏市长借故没有参加，由女长全权安排了。在回去的车上，宏市长慢悠悠地问梁健：“今天，蔡院长讲的那些，你同意吗？”梁健心想，难宏市长是在考自己？

梁健对蔡院长所讲虽然不能完全认同，但也的确有不少启发，只可惜在官场和酒场上，很多有价值的观，也不过是喝酒的佐料或者搭讪的谈资，不会被的思考。

“这通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏、促就业的法，西方人在两千多年后才学习到手，以1929年的世界大战萧条为例，当时的国、德国等无一不采用这样的政策，才走了低谷。而当时齐国，在仲倡导消费的情况下，商业迅猛发展，国家实力大起来，以致仲在世之年，齐国成为了当时的霸主。我们不得不看重，其中的合理。”

仅有，至少也是凤麟角了。