原时空历史，二十年后的英国人还会派使者来访问中国。

两三年后，斯当东版了《英使谒见乾隆记》。他以嘎尔尼使团在华经历为“据”，向欧洲展示了一个“几百年或上千年都没有步”的“泥足人”的形象。在他的书中，中国“商人欺骗，农民偷盗，官吏敲诈勒索他人钱财”，说的就好像欧洲商人多么正直，欧洲官场多么清廉公正一样。然后就是黑格尔，陈鸣已经记不得黑格尔说过什么了，比起德国英国对中国的创伤更大，当初嘎尔尼使团来访也有更多地记载，一般小p民谁关心一个黑格尔啊。

然后中国在西方的形象基本定型。“一涂了防腐材料的木乃伊”，成为了西方世界污蔑与嘲讽的对象。随后发生的两次阿片战争似乎也为此找到了注脚。

这是一浩的洪。

在陈鸣看来这就是约翰，乃至欧洲人在向着世界宝座攀登的时候，神上的一次‘伟大’的胜利。

不实质是真的是假的，他们——发达盛的西欧——合力掀翻了中国这个长久以来压在他们心中的大山。后者在欧洲就是财富的象征，中国的行又让‘文明、富饶、大’的形象一层层的加持到中国上，在奥斯曼帝国没落以后，在莫卧儿帝国逐渐被英国人攥在手心之后，中国就是他们需要攻克的最后一个堡垒。

这次胜利让白人在神上站到了整个世界的巅峰，他们蹂躏着黑人，俯视着黄人。

“那么现在……，中国的形象又在英国社会发生改变了吗？”陈鸣好奇的问。他手下的军队跟欧洲人可没发生过战争，牙人可不算数。

“是的，尊贵的太殿下。”顿很正的说：“您和您所代表的汉王朝，表现了远超过鞑靼人的清王朝的开放自由神。从您在欧洲的那些举动来看，我觉到了一澎湃的生气。

不同于清王朝的顽固、自大，您的上散发的是容纳一切，包裹大海的气度。这很可能是一个前所未有的时代，东西方的与合，在您的手中再度开启。

作为一名历史学者，近距离的观看这一切，是我抗拒不了的诱惑。”

陈鸣对这些半则不兴趣，的历史见证者，他更希望听一听顿对于现在的中国的印象。

“广州、上海、汉，都是繁盛的贸易大岸。大的秩序统治着那里的一切。”

欺诈、贫困、堕落、愚昧无知又冥顽不化，安森笔下的这些或许还有痕迹，但一样的痕迹在敦同样不可磨灭。堕落而又愚昧无知的灵魂，漂浮在整个敦城的上空。

笛福说中国缺乏组织力，可这个形容太空泛了。在顿的中的中国恰恰相反，中国沿海的贸易城市比敦整洁、安全，这里看不到诸多的乞讨者，倒是能看到一个个穿着红甲的执法者。任何人都有着自己位置，有着自己的工作。

如果没有这些执法队存在，广州、上海和现在的汉可能会像敦一样肮脏，一样遍布着乞丐，到是游的欺诈者和罪犯，甚至比敦更加堕落。可当一有力的秩序在中国蔓延开来以后，一切就都改变了。

在广州、上海和汉，走观的顿还不到太多的东西，却地认识到了那大无匹的秩序。它统治着城市的一切，统治着任何一个角落！

而现在，这个秩序的缔造者就坐在他的面前。