工，帮手将一颗颗脑袋在蓟州城北组成了一个硕大的京观。

蓟州城北京观多数是脑袋，而不是完整的尸，但是整个蓟州、遵化之战，复汉军前后杀俘清军五六千人，至白川为止。其中俘虏的三千多人不加甄别，尽数斩杀。

要警厉天下人么，就不能掺杂仁心。后者的尸就也扔到了这座京观当中了。

于是一座方二十丈五丈三尺的大山丘就耸立在了蓟州城北，全程参与了这一建筑修筑过程，更前目的了四千多人被尽数决的过程的杨、耶稣会传教士们，大小便都吓的失禁了。

从亲看到三千多人被二百人一波，二百人一波的尽数斩杀那日起，他们这伙给满清的枪炮铸造了不小的贡献，但手艺法被满清尽数学会了后，在蓟州给一脚蹬开的耶稣会成员们，每日里但凡有一丁的空闲时间，就会攥着前的木十字架，虔诚之极的向上帝祈祷，让他们信仰的天父宽恕他们的罪孽。

三千多人就这么砍了。这个数字能比得上他们耶稣会在中国上百年来持不懈的传教的成果都不差了。包括杨在内，所有的人都给吓懵了有木有？

陈鸣还清楚的记得类思和杨德望的，这两个我大清的留学生在陈鸣的记忆中曾经留下了刻的一笔，而且两人的‘学历’也被陈鸣从佩里埃那里得到了证实。只是万万没想到这俩人现在竟然混的那么惨。还有那群耶稣会的传教士们，给满清的枪炮工业改和生产立下了汗功劳的他们，竟然最后时候被踢下了救生船！

也是活该！

陈鸣对那些耶稣会的传教士们没半好，这些人路上死了也就死了。但是类思和杨德望两人是他亲自名要确保生命安全，乃至不能残疾的‘宝贝’！

但在这个最基本条件得到保障的时候，那就不用再给他们一丁的优待了。

从蓟州到北京的这一百六七十里路上，他们整整走了五天，脚底板都磨了一个个血泡。

到了北京一群人就都给关了起来。陈鸣现在没空见他们俩，这俩人也需要在牢房里刻的反省反省。现在把他们‘招待’的越好，将来才会知什么叫真正的好。耶稣会的传教士下场也是一样的，全关起来！

因为他们对满清的‘贡献’，众人皆知，所以连甄别都不用了，直接撂了刑大牢。

“永珹答应还珍宝古董了吧？”

“我就说么。谁敢把宝贝看的比老祖宗的坟还珍贵的呢？不怕自己位置坐不稳啊。”

“这事儿传冯廉去办。他是包衣旗，多多少少对里的东西有认识。”

“虽说的白川的队伍不继续往北打啦？鞑还东西是还东西，我也不刨康麻的坟了，一报还一报么。”刨坟毕竟有伤德，有没下限了。现在这个时代对于这东西还是很看重，很有影响力的。就算是报复，也不适合现在。

“注意收拢汉民。后勤门务必要保障充足的粮供给……”还要引领汉民原路返回故园。

这玩意儿太麻烦了。被鞑行迁长城的小百万汉民，到了草原上，几乎没人了。相比鞑也看清楚了不容易。

汉人跟八旗不一样，后者作为一个军事组织，即使再腐朽，建制还在。就像和珅，满洲正红旗二甲喇人。他们是有最基本的建制的，三百人编为一录，由录额真（佐领），理其内的一切事务。每五录为一甲喇，设一甲喇额真（参领），每五甲喇设一固山额真，即旗主（后称都统）。

八旗撤退的时候，除了那些真正的达官显贵，余下的人全都是着‘建制’来的。这好歹是一程序。而汉民呢？