这法在满清时期的皇大内中非常行，而这个法也延传到了陈汉朝，只是抄写的本不在局限于佛经，《德经》、《四书五经》、各文集文选，都在其中。

当然，皇里的老太太、太皇太后都信奉佛祖，抄佛经还带着为人祈福的意义，让其比之别的更为行了一些。

这也是一些后妃们打发时间的法，也是一些皇公主们准备礼的法。

一会儿厨房就长龙一样送来了午餐，杯盘碟碗摆了一张桌。黄氏自己用膳也不让支大桌，她坐在榻上，面前的炕桌上摆的是她吃的，榻下的桌上也摆的满满的，只是她几乎连一筷都不会动。孩没有过来，别人生的自然是跟着亲娘一起吃，她生的都已经大了，自己用饭。这是她男人陈岗定下的规矩。而黄氏本人呢？也有一个规矩。就是吃饭的时候很多的菜，自己只吃喜吃的，剩下的在饭后赐给下人。

这是她不知什么时候学来的规矩，她觉得这样可以加主人和仆人之间的情。

在黄氏中，她‘吃剩下’的饭菜似乎比给仆人加菜，更能得到仆人的忠诚。

……

陈鸣这个时候正在阅览着云南送上来的一份奏折，关于云南山民的安置情况。

或许是容易安置的熟番都已经行完了，到少于外界接的生番了。今年上半年的度很不理想。而已经被安置到平原地带的熟番呢，适龄儿童的上学率很低，或者整个云南适龄儿童的上学率都很低。

那里是全国仅有的一个，教育资源现多余情况的省份。

也就是一个班级四十人，连标准人数都招不满的。

云南是仅有的一例，安东和乐浪不算。

从某意义上这似乎不算什么，但是这一情况必定是影响汉化的，因为这样一来，汉语汉的推广就变得困难重重了。

去年云南就爆了这一现象，云南当地政府现在就‘因地制宜’推了新措施。他们拿无息贷款作为‘胡萝卜’，引着少民们把孩送学校。因为除了国家规定的低息贷款外，云南的地方政府还准备了一笔款，完全无利息的借给愿意将孩送学校，又愿意再借款的人。

把适龄儿童送学校，那就取得了申请无息贷款的资格。

人，都是不见兔不撒鹰的。

没有看到实打实的好前，任你的天坠，许下多少承诺，也不会有多少人相信。

云南省府现在就打了申请报告，希望中央财政能够针对此政策给予一定的支持，他们还有很多别的想法，但是学校这玩儿是新东西，对于民众的引力，也就那么回事。

想要所有的人，不分生番、熟番，不分少民汉人，全都对学校趋之若鹜，恐怕要等时间来改变了。

这甚至是很长的一段时间，必须等到老百姓开到学校的益，切的会到它的好，还要有着烈的对比，他们才会衷。

就好比在内陆、沿海地区工经商的外地人一样，很多人都愿意掏更的钱让自己的孩在他们所在的城市上上学。