牧民说要面对的难题了。即使是遭遇了白灾，他们都有陈汉的救助。

大玉兹的普通牧民或许还享受不到医疗上的便利，大玉兹向伊犁输的二十名医学院的学生还没有毕业，但希望总是有的啊。而且草原上的普通牧民那里需要医生大夫啊，他们首先要解决的是吃饭问题。

现在的大玉兹，羊匹源源不断地贩卖到中国人那里，他们甚至还利益打中国人那里得到的货，以更的价格卖给中玉兹人和更南方的乌兹别克人、浩罕人、土库曼人。

因为他们享受关税上的优待，而且铁和军火上的一些东西，中国人只卖给大玉兹人，而不卖给别的什么人。这都让整个大草原上的族、汗国都羡慕死了。

两年前就有传言说，阿比里斯汗在中国人的银行里拥有上百万的存款，而现在怕是有更多个百万了。每一个大草原上的贵族说起这个事情来都羡慕的两通红。

一些与大玉兹牧场靠近的中玉兹族，年轻的姑娘们都更愿意嫁到大玉兹去。这是十年前本不可能现的一幕。

西北军区得到那支小玉兹族的消息后，欣喜无比，却扫兴而归。

……

“努尔苏丹，你既然愿意归顺我华夏，华夏当然会庇护你的族的安全。我们可以向你们售各类武，你们可以支付货、牲畜给我们。但我天、朝也不是开善堂的，权利和义务是对等的，我们庇护你们的安全，甚至还可以教你们更有效率地蓄养牲畜和在沃的土地上耕，你们也必须履行好自己的义务。你们不仅要税，还要组织一支常备军队，听从西北军区的调派。再有就是像现在的大玉兹那样，所有人改说汉语，接受我们的最基础教育。”

别以为游牧民族就是傻瓜，大玉兹的全盘汉化是这些年里陈汉最受西北原住民抨击的政策之一。这些政策让他们想到了俄罗斯人，后者征服了新的土地后也每每行着俄罗斯化，摧毁当地的文明，改行俄罗斯式的生活风俗。

这对任何一个有着本民族语言和文化的民族，都是一严厉的伤害。

如果中国搞汉化的手段再温和一些，用好、利益去引诱哈萨克人和薪疆土着们自己主动的去汉化，这在情伤害上会更浅。但陈鸣没那么多时间么。

现在是西的18世纪晚期，不是11/12世纪晚期。

再过了一百年，民族主义的大就来临了。而且陈鸣也确确实实的对中亚保持着‘重视’，后者在原时空的史上可始终保持着自己的民族特。

老的去民族化手段可很激烈的，陈鸣个人觉得这激烈的压手段并不会太理想，可是早在1925年中亚五国能民族划界，改称哈萨克赤自治共和国，这也说明了他们本民族烙印的刻。陈鸣就想早下手，磨掉这一层痕迹。

因为在他的计划中，就算布置在大西北更西侧的一连串蒙古国，那也都是要说汉语的。更何况将来要主并中国和几个蒙古国家的哈萨克人呢。

一手甜枣，一手大，大敲打的同时，也给他们甜枣吃。现在，大玉兹这个例竖立的很成功。