证明这是秦始皇第几次派徐福海寻仙，但后人有充分的理由推断，岛国的由来跟这位传说中的老神仙有着一定的因果关系，或许就是从那一次之后，秦始皇开始正式动了派人海求取仙药的念。

第三次来的时候还是没有见到安期生，于是秦始皇下令在天台山上建了一座安期祠，并亲自书写了一副对联“师黄老颂黄悟黄位居北极真人，采仙药炼仙丹修仙成就千岁神翁”，并将第一次与安期生畅谈的地方命名为望仙涧，安期祠现在早已经损毁，但遗迹仍在。

雄才大略的汉武帝比秦始皇更加疯狂，某一天，他手下一个叫李少君的人对他说自己在海上见过一个叫安期生的神仙，他住在蓬莱仙岛之上，吃着象瓜一样大的枣，只有有缘人才能见到他。汉武帝有个方士女婿叫栾大，也在一边儿附和，自称在海上见过安期生，并认为那是一个真正的神仙。

于是，汉武帝在只是耳闻的情况下，先后七次东巡琅邪，并派遣方士海寻找安期生的踪迹，但始终一无所获，至今天台山上还留有当初汉武帝眺望东海，企盼仙人现的望仙台，算是一个著名的旅游景。

有一很奇怪，安期生在汉武仙之后好像忽然消失了，再也没有任何关于他的传说，一直到唐朝天宝三年（公元744年）才又现在李白的诗句之中。

李白在这首名为《寄王屋山人孟大》的诗中写：我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期公，枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢chun晖，白发见生涯。所期就金，飞步登云车。愿随夫天坛上，闲与仙人扫落。

孟大是李白的朋友，这首诗是李白告诉他自己在东海上见到了老神仙安期生，当然更可能只是李白的一向往，并没有亲见，但不怎么样，“愿随夫天坛上，闲与仙人扫落”的确是千古名句。

还有，金庸先生的名著《shè雕英雄传》中东邪黄药师所居住的桃岛也跟安期生有关系。

传说，安期生成仙之后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景秀丽，海产品丰富，所以有不少渔民留驻。安期生也很喜这里的环境，于是就在小岛上住了下来，但ri一久，很多渔民索xing拖家带在岛上定居了，这么一来原本幽静的小岛就变得喧闹起来。

安期生喜静，无奈之下只得搬家，他准备从人群聚集的东搬去人烟稀少的西，但岛上没路，于是只能雇一艘小船从海岸线上绕过去，临走之前，安期生有些不舍得这个居住了很久的地方，于是拿笔墨准备写首诗什么的留个念，但那雇来的船夫却是赶时间，在船上大喊：“再不开船就要落cháo了，走不了了。”

安期生没办法，只好准备收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨四下飞溅，居然都嵌到了岩石里，形成了一朵朵桃的形状，从那以后，这个小岛就叫桃岛。

金庸先生好像从来没有说过他书中桃岛的由来，但秦大仙人判断，以老爷的渊博学识，这很难用巧合来解释。都在东海、都叫桃岛，而且东邪黄药师在老爷的笔下就是一个超凡脱俗的世外人形象，如果把武侠换成玄幻的话，那就是一个活脱脱的神仙。