虽然都是“临”字诀，也都是心稳定、不动如山，心理念却全然不同。

人的乃渡世的宝筏，内中蕴天地之秘，我的九字真言手印，正是通过三密、通过人与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见，即成佛。”

五百罗汉分列四周，朝向中央的塑像，形成纵横相通的巷。

说着，真言喝了声“临”，两手举过，扣如，无名指斜起，指贴合。

“师父曾经说过，四大圣僧早有嫌隙，信大师和其余三人颇为离心，现在看来果真如此。”

徐陵心有所，双手手指向掌心弯曲，两手指关节错，竖起指，指尖相接，结“独钻印”，同样喝了一声“临”。

徐陵回了一礼，：“师父说过，大师乃当世佛法第一人。”

真言把两手大拇指并拢，中指反扣，缠绕指，施展“兵”字诀，结“大金刚印”。

“敢问大师，佛门中人还有谁思索过？”

的千手观音最为瞩目。

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老僧须眉皆白，宝相庄严，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特，双目半开半闭，神内敛，上透祥和之气。

当徐陵来到千手观音座前，四周尽是重重列列的罗汉佛像，有若陷由塑像布下的迷阵中，甚至想要动真气动手。

“阿弥陀佛，贫僧真言有礼了。”

“听师父说过一些，有些懂，有些不懂。”

原剧情中，九字真言手印传给了徐陵之后，才显了在武斗方面的威力。

两人以真言对真言，以手印对手印，不知不觉间已经完全沉浸在论之中。

“百多年来，贫僧曾先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，把所有真言手印皆归纳在‘九字真言手印’内。

真言大师佛法，但是并不懂武功，他虽然总结佛门的九字真言手印，却并不知如何化用到武功之中。

这座观音像不但宝相庄严，而且每只手的形状和所持法无有相同，令人生神通广大，法力无边的觉。

“施主此言大善！”

真言跟着施展外狮印、内狮印、外缚印、内缚印、智拳印、日印、宝瓶印。

毫不夸张的说，这是给徐陵官最好的一个僧人。

徐陵指收回，中指伸展相接，同样施展“兵”字诀，结“大冲虚宝印”。

徐陵的“临”则是到了类似于“上善若”的状态。

“施主可懂佛法？”

塑像无不造型细致巧，泽艳丽，无论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真人，神态生动，疑幻似真。

他并没有动手，因为他看到了一个老僧。

徐陵也以外圆玄印、内八字印、无束缚印、万神印、八卦印、日月印、宝葫芦印相互对应。

此乃佛门九字真言中的“不动本印”，枯瘦的好似突然变成了崇山峻岭，任谁都不能动摇半分。

一念不起为坐，见本不为禅；外不着相为禅，内不为定，外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。

真言笑：“佛家三密，是为、、意，实践与思维并重，等于，等于意，意等于，名虽分三，实为一如。

徐陵：“师父亦传授我九字真言手印，咱们便以此来论吧！”

“禅宗的信。”

如果比斗武功，徐陵一招就能击败真言，但此时比斗的是关于佛法藏的理解，两人却是平分秋。

每一手印不止有各斗战效果，还有相应的法咒，“临”字诀的法咒便是“上善若心咒”。

“信早就察觉到了问题，只是不知该如何改，从这来讲，倒是还要谢吕宗主指。”

原本只是孤芳自赏，今日见到徐施主，却有一些不吐不快之。”

真言：“若是如此，未尝不是一件好事，吕宗主当初所言，细细想来，大有理，只可惜佛门大分人都对吕宗主抱有敌视，少有人会静心思索。”

“外面皆传施主要覆灭佛门，乃是不折不扣的，看来此言大有谬误，施主之禅机，比贫僧还要胜一筹。”

门各大分支均有九字真言手印，吕云澄这一版修的是丹，以手印结合天地元气，成就金丹大。

真言的“临”到了类似于“禅定”的状态。

“看来过段时间，我要去拜会一番信大师了，大师法号为‘真言’，莫不通佛门真言之术？”

徐陵打趣：“大师这话若是让别人听到，怕是会被视为。”