说来倒也奇怪，长

双剑：“气满倾楼”凤息颜“、“前缘相知”张婉钰

双癫：“”杨青月、“幻梦寐音”韩非池

长歌门武为琴，剑隐于琴下。相知剑意和莫问曲是长歌门的两大知名武学，分别对应输心法“莫问”、治疗心法“相知”。长歌门的4个武学路为：音（琴）、曲、影（剑）、气，其中音和曲路，是长歌门的基础武学；而“影”路则以诗仙李白最知名的诗歌《对月独酌》为蓝本，集治疗、辅助、控制等众多效果为一；“气”路为音域，是长歌门的心武学。

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唐武德六年（公元623年），盐商杨敬在浙江千岛湖中的其中一个小岛上修筑了相知山庄，这就是长歌门的前。山庄建成后，杨敬大发请柬邀请各地文人客到相知山庄一聚，盛况空前。后来杨敬又资修建了微山书院，广招学，引得大批文士慕名前来。

渐渐的，众人竟合力创了一路数独特的武功，便自成一派，对外自称长歌门。自此长歌门一名逐渐在江湖上传开来，不少名士官绅、隐士人仰慕其名，纷纷造访长歌门，长歌门随即成为大唐风雅之地。七秀坊、万谷相继成立后，长歌门更是与这两者并称为大唐三大风雅之地。

长歌门有一仙一相、双癫双剑、三贤三琴、四指云的门派宗师阵容。

千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青。

鲤七弦尚在襁褓之时便被人丢在了微山书院门，父母不祥。当时才27岁的长歌门门主杨逸飞心血来前往兴文堂，打算了解一下新门弟的早课情况，结果便捡到了一对双胞胎。两个婴儿脖上都挂有一枚羊脂白玉制成的长生锁，除此以外，没有任何能够表明他们份的件。

长歌门中的门人长老多是当世的名士豪俊，因此门中弟对他们也是敬重不已。‘初唐四杰’之一的骆宾王曾是门中长老，当年曾随徐敬业起兵反抗武则天，更写下了著名的《讨武瞾檄》，后来徐敬业兵败，他也下落不明。一众弟因敬重骆宾王名望，便以他生前随的一件宝暂代，在长安郊外的长蛇谷中为其设立了一座衣冠冢，并为其守墓护法。

三贤：诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维

一仙一相：剑仙李白，宰相张九龄

终唐一朝，民风尚武，文人也咏剑仙侠客、向往仗剑游侠之举，因而书生也多为习武之人。当时多有文武双全之士聚于相知山庄，平日里以诗词歌赋、诗作对等风雅之事为乐，却也在闲时比武切磋，希望有朝一日能够‘学成文武术，货与帝王家’。

儒门有志羁风雨，失鹿山河散若星。

三琴：“古脉弦歌”赵商、“九变玉徽”崖牙、“闭目仙音”康念

江湖上久来盛传‘南叶北柳，西唐东杨’，指的是武林中久负盛名的四大武林世家，其中这‘东杨’指的便是长歌门杨家。前任门主杨尹安与妻吴青青生有两杨青月、杨逸飞，杨逸飞即是现任门主，他广招贤才、知人善用，因而门下多是俊杰士：门人袁永与梅姬育之义陆羽，便是日后大名鼎鼎之茶圣；《江月夜》之作者、‘吴中四士’之一的张若虚亦是长歌门中的翘楚；‘诗仙’李白、‘诗圣’杜甫、‘诗佛’王维，以及安史之时的平名将张巡四人更是在江湖上并称为‘长歌四绝’。门下因多文武双全之士，声名远播，杨氏也就成为了四大世家中最为武林人士所称的家族。