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场地里，坐在小轿上的长发祭祀，一声悠长的号角声音就响起了。

是一个赤着胳膊的壮汉拿着一个弯弯的角一样的号角在，呜呜的声音传遍了这片不大的地方。

长发祭祀的嘴里发一串听不懂的唱，神秘、古老，四周围为之一静。

而场地里之前还在嘻嘻哈哈没有站相的‘演员们’突然就站直了，表情严肃。

任逸飞也不知怎么形容这一瞬间的气场转变，像是无人监的晚自习时间，威严的班主任突然拿了一堆试卷走教室。

他们不但一下端正态度，还反直了。

之后中间篝火被燃，四个人抬起祭司的轿，祭司开始一边唱一边转圈，而那些参加祭祀的人们，他们开始舞，同时六面铜鼓被敲响。

这些人舞的弧度和动作奇得整齐划一，和排练时全然不同。甚至他们的表情也是那么严肃庄严，让看的人也不由自主地严肃起来。

仅仅看视频里舞的人们，他看不什么，最多就是觉到这些社员一下认真起来，从业余划到职业选手级别。

但是看跪在地上的死囚，任逸飞一下受到了那诡异。

现场五个祭品，他们有女人有男人，有老人有小孩（扮演）。

他们所有人都非常真实的恐惧和痛苦的表情，就好像这不是一场表演，而是真正可以决定他们生死的祭祀现场。

古滇人的祭祀画面里，被献祭的人是长发的壮年男人，应该是战俘。但是在这一场的祭祀里，祭品包括男女老少。

什么样的情况下，才会这样无选择的杀人献祭？

“如果是两个落战，可能现这情况，灭族献祭。这情况下，献祭通常不是为了来年丰收或者族获得更多人，他们献祭一个战败落，是为了回报神灵，让他们取得胜利。”

任逸飞将问题发给玉衍爸爸没有多久，对方就给了一个可能的选择。

视频里的众人到气氛最烈的时候，长发祭司突然对其中一个祭品挥鞭，祭品边上的男人手起刀落。刀砍在祭品上，祭品歪了下脖，倒在地上。接着一石内亮起灯，它红了，就像是被血浇过。。

之后，祭司继续唱，众人继续舞敲鼓。又是一个圈圈后，第二个祭品死了。如此这般，他们把所有祭品都杀完了，六石红了五，歌舞才停止。

任逸飞以为这样就结束了，但是没有。

只见长发祭祀走向篝火，他跪下来，双手举，嘴里不知念叨什么。