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第 114 章(3/5)

联系到附近的环境还有行人不正常的急匆匆的脚步,排除逃生游戏的可能。

要么是解谜游戏,要么是消除某人执念的游戏。

如果是执念消除的游戏,他们应该在某个特定场景发生的场所,除非这件事发生在这间客栈二楼的这间屋

他尝试去开门,门打不开,在游戏正式开始之前他们只能待在这个简陋的房间里,这不符合消除执念的游戏的设定。

“所以,应该是解谜游戏。这是一个需要大家合作的团队游戏,提供的线索越多的人得分越,所以不必这样相互防备,我们又不是敌人,甚至某程度上是命运一的伙伴。”

青川释放的善意很明显,谁也不能视而不见。

一个褐卷发的女人第二个开,她说自己曾经研究过行为心理学,她可以从那些人急匆匆的脚步,刻意压低的雨伞,以及目光接时候的复杂和惊恐中得到一些信息。

这些人在躲避一他们无法理解的东西,这个东西会伤害他们,或者已经伤害到他们。

她说完之后,一个华夏中年男举手,“我会一语,他们说的是某方言,恰好是我知的一方言。有一个词在十几段不同的对话中现了两次,纸人,在别的对话中,还有一个现六次的指代名词——那个东西。”

纸人?

青川来了几分神。

对东亚文化有些认识的人脸一变,但不明白的却一,不明白‘纸的人’有什么可怕的。

青川和他们详细解说了纸人这习俗文化的衍生意义。

纸人分为两,一是立纸扎人,一是剪裁纸人,但不哪一,一旦现在恐怖世界都是可怕对手。最重要的是这玩意儿容易量产,还会变化伪装。

类似傀儡术,却比傀儡术方便得多。

“在传统灵异故事中,纸人有几个忌讳,一是怕叫破它们的份,对方会有两个反应,一是锁定仇恨找你麻烦,二是害怕逃走。所以,没有把握的前提下,就算你看了对方份,不要说破。” [page]

“二是日光,也就是公打鸣表示天亮了,它们这类生就必须隐藏起来不能现。所以关键时候,说不定学公打鸣有奇效。”

“第三,火。因为纸人的本是纸张,怕火焰是本能,只要不熄灭,火焰就拥有威慑力。”

青川给毫无概念的欧人科普亚洲恐怖文化中的一个典型——纸人的常见攻击手段和常见化解手段。

“如果以往恐怖情节,纸人可以走两个方向。一个是有幕后黑手,也就是控者,类似东瀛术士纵式神一样,有术士在纵纸人。一个就是机缘巧合形成的,因为这东西本就带着神秘元素,也就比较容易生灵。”

一个给自己的胡绑成辫还扎了一个红蝴蝶结的红发大汉忍不住搓了搓自己的手臂,“东方恐怖就喜心灵层面的打击。如果是真刀真枪,我立上,但是这,真的好麻烦。”

“我想起来了,我以前看过东瀛的一电影,里面有个法师就是用纸人变成了侍女的。”另一个金发男人也想起来了,他似乎对东方纸人有了一概念。

“是师,不是法师。”东瀛的少年纠正他的说法。

“咚——咚——戌时一更,天燥,小心火烛——”

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