弓箭各在腰……”

当下行弦歌，这般言唱的方式，众人一听陈白起的声音与脆石相击的节奏相呼应，只觉得耳目一新，便纷纷停了下来。

“耶娘妻走相送，尘埃不见莫河桥，牵衣顿足拦哭，哭声直上云霄。”陈白起的声音随着歌词的情转变而百转千回，她又唱念：“旁过者问行人，行人但云行频，或从十五北防河，便至四十西营田，去时里正与裹，归来白还戍边。”

这些歌词摹写的是伍人被征兵时耶通爷，指爷爷，母亲，妻与孩相送别的惨状，第二段自是传达伍夫心中的诉苦，这些情况都是贴近这几年齐国征兵的现况，原乡县城中不少人听后，相当大分人同受，不禁都陈白起所唱情景，了眶红了。

陈白起面浅淡，却有几分悲天悯人之，她两石重重一叩，如重鼓鸣耳：“边血成海，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西，况复赵兵耐苦战，被驱不异犬与，长者虽有问，役夫敢申恨？”

边，即边疆，血成海，形容战死者之多，这里讲的是家中缺了主劳力的艰难与困苦，亦表明伍夫上了战场九死一生的境况。

陈白起再：“且如今年冬，县官急索租，租税从何？信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比，生男埋没随百草。”

此词一，竟不少人抹泪痛哭了起来，那噎声确也悲苦。

这词可算唱了他们普通贫民的心声，可不是吗？

本来家境便穷苦，县中的赋税却日愈加重，生儿拉当伍夫，不如生女儿还能够嫁了人，不必随军死后卖葬岗之中，寻不回尸骨。

听了这歌词，最难过莫过于刚失去儿的季老汉，他抚脸闷哭，悲不自已。

陈白起听着四周的哭声，微微压低眉，她清朗而净的声音那悲泣之声，咬字骨般唱念：“君不见青海，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天雨声啾啾！”

此词一，引得齐聚于前的众人，一时心中大恸，泪满面，哭声不绝于耳。

语杂歌谣，最易人，愈浅愈切。

这篇陈白起念唱念之词，非诗非句，乃民歌的接字法，通俗语，以便不识字之人亦能够直观听懂，她这般字字如贯珠，朗读起来，铿锵有力，却又优动听，简直直冲人肺腑，难以抵挡。

此时，那守门的一衙差也听了神，特别最后一句，直刺心，不禁泪盈眶，怔忡不已，但另一衙差却相对理智许多，他神惊异，见衙门前一片哭声的情况着实诡异，本想驱赶走陈白起，却又见陈白起气度不凡不似寻常之人，怕一时冲动得罪了哪路神仙，便一直犹豫着。

后来，见他成章，句迹风雅，心中更是敬畏，他上前客气：“这位郎君，不知前来衙门何事？”