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石闵以前在网上看过的，有三说法。

何晏之母尹夫人虽然是大将军何之儿媳，但何氏实力在董卓之时期已被彻底铲除，并无利用价值。曹纳张济之妻，反而遭到张绣仇恨，害死了自己的长曹昂。秦宜禄区区吕布将，又很快被杀，更无谈政治联姻价值。

要知古人结婚生育的年龄往往较早，已有女的人妻可能也是个萝莉！往往无须担心龄产妇的问题。所以杜夫人才可能在有秦朗之后，连生三胎。

事实上这说法并无理。

卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范闵王矩，王昭仪生赵王幹，孙姬生临邑殇公上、楚王彪、刚殇公勤，李姬生谷城殇公乘、郿公整、灵殇公京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。

不要小看了这个生孩的问题！虽然现在的人都越来越不愿生孩，也不觉得这是个必须的事情，但在古代，女人能否生育是一个很严肃的问题，这影响到古人的传宗接代。古代医疗条件有限，女生育难度很大，不亚于鬼门关前走一遭。人妻的优势在于已产有女，备生育经验和生育能力。迎娶人妻是古人开枝散叶的捷径。

实际上，曹的行为放在当时，本来也不是什么很特别的“好”。从整个两汉到三国，离异或丧偶的女再婚一直是比较普遍的一个现象。

这段记载说明了关羽娶秦宜禄妻杜氏虽然后来没纳成）以及当时男人娶妻非常重要的一个原因生孩！

有人认为曹接纳他人妻在于他人妻往往结姻于门大姓，有政治联姻，拉拢其他政治势力的考虑。

当然了，也有可能曹真是一个大猪蹄。

第一说法政治联姻论。

“曹魏好人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基。”好人妻是曹魏的个偏向，这与东吴和蜀汉截然不同。

加上嫡妻丁夫人和张济遗孀，曹可考的妻妾有15人，共生有25。其中曹铄、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹棘、曹玹8位儿早薨，可见古代的生育繁衍难度是很大的！

《华国志》记载“初，羽随先主从公围吕布于濮，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公‘妻无，下城，乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有异，自纳之。”

何儿媳尹夫人已有儿何晏，嫁给曹后生范闵王曹矩。秦宜禄妻杜夫人已有儿秦朗，嫁给曹后生沛穆王曹林、中山恭王曹衮和金乡公主。

必一一赘言。

这说法也没什么依据。

那么，曹为何“好人妻”呢？

第二说法个喜好论。

可见好人妻是当时的风尚！

这应该是和当时人繁衍的需求有较大的关系的！

从少时偷新娘到长大纳何晏母、张济妻、秦宜禄妻，说“曹好人妻”一也不冤枉！

孙权的徐夫人是陆尚遗孀，孙大虎先嫁周胤后嫁全琮，孙小虎先嫁朱据后嫁刘纂。东吴真的好萝莉吗？刘备迎娶刘焉儿刘瑁的遗孀吴夫人，并立为皇后。关羽试图取秦宜禄之妻杜氏。说好的“蜀汉全是基”呢？

第三说法生理需求论。

这个说法就比较骨了！

《三国志·武文世王公传》记载

古代每逢战都会人骤减。秦末大后，天下人只剩十之二三。王莽之后，天下减半。东汉末年战与灾疫并存，十之存一。在这人凋零的大背景下，曹广纳人妻实在是为了保全血脉的无奈之举。