文庙。

此外还有浩然十人。只是好事之徒吵翻了天，烦人不已，就连于玄都觉得太过无聊。

至圣先师，礼圣，亚圣。白也。东海观观老观主。龙虎山大天师。

这几位，是让符箓于玄这些真正位于山巅的大修士，相对比较认可的。

此外就起起伏伏，来来往往了，十人加候补之类的，众说纷纭，各有各的私心和喜好使然。比如亚圣一脉，剑客阿良。剑意鼎盛，剑绝，剑最为气壮山河。又比如文圣一脉二弟，左右。剑术冠绝天下。

于玄发现那飞升境大妖已经跑了，而那两位年轻武夫都没什么问题，于玄反而有些揪心，咋的，真要白跑一趟，灰溜溜返回中土神洲？打杀或是重伤个十四王座之外的飞升境大妖，良心上才稍稍过得去啊。至于那扶摇洲，于玄是真不乐意去趟浑。太。

我于玄又个儿矮啊。

于玄举棋不定，便打算先与两个年轻武夫闲聊几句，宽宽心。

不曾想那曹慈一脸微笑，抱拳谢之后，就告辞离去了，瞧着还气定神闲？

倒是那个肤微黑模样俊俏的小姑娘，礼数更周到些，抱拳致谢不说，也没立即离开。

于玄忍不住望向南方。

扶摇洲终究已经不再是浩然天下，成了蛮荒天下的山河版图。

你白也，兴许不介意是不是在浩然天下，但是对方那六畜生，可是脚踩自家山河。

宝瓶洲那座二十四节气大阵，看似虚无缥缈无甚大用，可其中最玄妙之，寻常人看不，你白也岂会不知。

一成天运。

此消彼长。

宝瓶洲修士全无胜算之厮杀，凭空多一成胜算。重不重要？

旗鼓相当，五五之分，变成六成胜算？关不关键？

九成胜算，变成十成胜算？与之对敌的妖族修士，要不要心颤胆寒？

白也落剑扶摇洲，此举无异于选择独自一人，静候一场围杀。

不过围杀白也的大妖数量，以及境界，估计就算是白也，也会意外。

只不过白也这个家伙，意外就只是意外。不妨碍他剑就是了。

怀家老儿是个喜占便宜、又要博取名声的，所以去了有那陈淳安坐镇的南婆娑洲。

周神芝这个臭脾气老汉，离开中土神洲赶赴扶摇洲，如何？英雄不英雄？很豪杰！就在这扶摇洲沿海山窟，杀妖痛不痛快，很痛快！那么然后呢？没了。中土十人之一，说没就没了。

白白让那怀老算盘从垫底的第十，变成了第九。

周神芝在世之时，是怎么说的，只要老在世一天，就要一直坐稳第九把椅的位置，就算给老第八都不要，就是要那怀算盘一辈垫底，要在他上拉屎撒。

六大妖啊。

万一有第七呢？

的万一，肯定有！

桐叶洲北渡，周密默默掐指心算。

扶摇洲。

好名字。正好适合白也。

刘叉会是第七个。

刘叉也确实在赶赴扶摇洲的路上了，并且没有刻意隐藏剑气，就在南婆娑洲山巅修士的视野之中，直接化一剑光远游。

周先生先前给了这位蛮荒天下的大髯游侠，两个选择。是去合龙君，在剑气长城杀个晚辈。或是在扶摇洲，送白也最后一程。

剑客送行剑客。

总比白也惨死在术法神通之下，总是要更加死得其所一些。

喜当鸟，那就打杀之。

周神芝只是第一个。失心疯的飞升境完颜老景，则完全是另外一个极端。

确实就像先前托月山大祖所言，在那倒悬山遗址，昭告天下，你们浩然天下，不得自由久矣。

谁让山巅修人不自由？当然是儒家规矩，最可恨是境界越，束缚越重。飞升境离开本洲，都要与坐镇天幕的文庙陪祀圣贤打招呼，得了许可才能跨洲远游，不说蛮荒天下，就算在那家一家独大的青冥天下，会有这般规矩？偏偏是百家争鸣的浩然天下，用规矩约束仙人和飞升境。

刘叉选择第二个。

在蛮荒天下没怎么力，那是敬重陈清都和那些剑修。总不能到了浩然天下，问过陈淳安一剑后，还是不几剑。

白也，本就是与阿良一样，刘叉最想要问剑之人。

未能独自问剑，又如何。刘叉倒是想要如何，终究不能如何。

周先生最后说了两句话，第一句话，是“劳烦刘先生记得家乡何。”

第二句话，则是“托月山有请刘叉剑。”

在这之外，周先生其实也在顺便算计了陈淳安和整个南婆娑洲。

周神芝死消，扶摇洲和桐叶洲落蛮荒天下之手。

唯独距离倒悬山和剑气长城最近的南婆娑洲，依旧大战寥寥，不痛不。

一旦白也都死在了扶摇洲。

那么醇儒陈淳安？

南婆娑洲如今既有那怀家老祖率人驰援，更有剑气长城十大巅峰剑仙之一的陆芝，能够在旁压阵。

陈淳安好清闲，好一个稳坐钓鱼台的浩然醇儒。