老秀才笑得合不拢嘴，很喜小宝瓶这一，不像那茅小冬，规矩比先生还多。

至于印章当中，椭圆章随形章，价值都要远远低于方章。缘由都在于“不舍”。

说到这里，许白有些难为情，自己的学塾先生，只说声望，毕竟比起一位书院山长，天壤之别。说到底小地方的

只不过在这当中，又涉及到了一个由玉镯、方章材质本牵扯到的“神仙”，只不过小宝瓶想法跃，直奔更远方去了，那就免去老秀才许多担忧。

“圣贤书读到自然可通禅。”

李宝瓶答：“在看一本佛经，开篇就是大慧菩萨问佛祖一百零八问。”

李宝瓶叹了气，么得法，看来只好喊大哥来助阵了。要是大哥办得到，直接将这许白丢回家乡好了。

许白：“年幼时蒙学，学塾先生在远游之前，为我列过一份书单，列了十六书籍，要我反复阅读，其中有一书，就是山崖书院茅山长的训诂著作，小生用心读过，收获颇丰。”

老秀才慨：“这话，以前你先生不好与你们说，你们当时年纪太小，读书未厚，很容易分心。打个比方，‘洒扫除要内外整洁，关锁门必亲自检’，这么个说法，孩听了只当是烦累，到了老人这边，就觉得是至理，觉得香火绵延，耕读传家，绝大学问，就在这日常间。同样一个人，同样一个理，年幼时与年长时听了，就是截然不同的受。读书一厚，就可以参互成文，而见文，望文生义。”

老秀才笑着，问：“许白，听没听过一个治学严谨享誉天下的老夫，名叫茅小冬？”

后远，一个年轻人赶现，先作揖致致歉，直腰起再作揖，毕恭毕敬答：“晚辈不知。”

老秀才看着那青衫文巾的年轻人，幸好这小暂时不是文脉儒生，还是个老实本分的，不然敢挖我文圣一脉的墙角，老秀才非要起来吐你一脸唾沫。天大地大理最大，年纪辈分什么的先靠边站。老秀才心情大好，好小，不愧是那许仙，痴情啊，我文圣一脉的嫡传和再传，果然个个不缺好姻缘，就只是自家功夫都放在了治学一事上，礼圣一脉亚圣一脉怎么比，至于伏老儿一脉就更拉倒吧，与我文圣一脉拜师学艺虚心求教还差不多。

老秀才言语之间，从袖里边拿一枚玉手镯，摊放在手心，笑问：“可曾看了什么？”

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老秀才赶虚抬手掌，下了两下，示意小宝瓶别着急祭杀手锏，有师祖在还怕什么。

老秀才与那许白招招手，等到年轻人战战兢兢走到老秀才边，再次作揖行礼：“小生许白，拜见文圣老爷。”

老秀才随笑问：“小宝瓶，最近在看什么书啊？”

人间羊脂玉，雕琢成一枚玉镯，之所以昂贵珍稀，恰恰需要舍掉许多，最终得了个留白滋味给人瞧。

换成其他儒家文脉，估计老夫听了就要立即疼，老秀才却会心而笑，随一问便有意外之喜，抚须：“小宝瓶挑了一本好书啊，好经书，好佛法，佛祖还是觉得问得太少，反问更多，问得天地都给几乎说尽了，佛祖用意之一，是要去除相对法，这其实与我们儒家推崇的中庸之，有那异曲同工之妙。咱们读书人当中，与此最为遥相呼应的，大概就是你小师叔打过的那位书简湖先贤了，我早年专门布置一门课业给你先生，还有你几位师伯，专门来答《天问》。后来在那剑气长城，你左师伯就故意以此为难过你小师叔。”

李宝瓶轻轻，这些年里，佛家因明学，名家雄辩术，李宝瓶都涉猎过，而自家文脉的老祖师，也就是边这位文圣老先生，也曾在《正名篇》里详细提及过制名以指实，李宝瓶当然潜心钻研更多，简而言之，都是“吵架”的法宝，多多益善。只是李宝瓶看书越多，疑惑越多，反而自己都吵不赢自己，所以看似越来越沉默，其实是因为在心中自言自语、自问自答太多。

许白中土神洲一个偏远小国，祖籍召陵，祖辈父辈都是看守那座许愿桥的凡俗夫，许白虽然年幼便苦读圣贤书，其实依然难免不谙庶务，此次壮起胆独自门远游，一路上就没少闹笑话。

李宝瓶也就免了作揖行礼，只是第一次以心声喊了一声师祖。

李宝瓶似有所悟，：“与那山下印章当中，以方章最为珍贵，是一样的理，有无不定，一定万法。”

老秀才突然转过，又笑眯眯问：“许白，你觉得呢？”