熟于心了。

看着怀中因为长久不见光，而变得更加白皙清廋的慧思，谢玉知这次一定的想办法，把她带去。

可又觉不像，不用谢玉问询什么，就有一光女向谢玉走了过来。

谢玉认，正是那个被“疯笑僧”当“武”的女，谢玉只见这女神情有些着急。

顿时，有些恼怒的跪了下去……谢玉只能……真香了……。

这小师太突然看到谢玉在翻看那书籍，想到了侍香前变化的状态，也是明白了什么。

不要认为修炼是盘打坐，和持经念佛，或作功课。

不等谢玉说完，这小师太急：“施主可答应侍香什么，那贱尼的话可不能信！当初就是这贱尼卖贫尼等人……。”

正确理解了修炼，才能获得智慧，才不会去极端的修炼，和错误的修炼。

经过谢玉的研究，对于这喜秘法，普通修炼者可能理解的有些浅显了。

谢玉正参悟的兴起时，突然又是觉到“有人”来找他了。

就开问：“小师太莫要慌张……。”

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想到这里，谢玉作案工，用自制作的“血丹”，给慧思补充了元之气。

至于另外两名女，昏迷两天也是醒了，只是偷吃了粮后，再继续装睡，谢玉懒得理她们了。

度理解应该是男女喜，并非但但指男人的和女人的合。

但谢玉还是持翻阅了不下“百遍”，每次再翻阅，谢玉还是能受到“会武功”好，有些姿势，一般人还真不到。

真是太好玩了！

谢玉想着莫非又是“侍香”？

刚才慧思也是熟练合，让谢玉知这“喜秘法”，也分男女两的。

其实这是低估了佛教密宗的原意。

而且这“喜秘法”确实有些邪，居然能取对方“元之气”，而且谢玉手中的“喜秘法”应该不全。

把男人的各优和女人的各优合在自己内，形成一个完的人，就成佛了。

随后几天，谢玉倒是把这“喜秘法”补全了，还帮慧思、侍香，和另外三个叫梵音、静慈、普善五女重修了“喜秘法”。

只怀中这个叫慧思的小师太，到底还是元元气不足，谢玉刚摆了几个动作，这慧思就有些不行了。

怎么让思想和度合，言行一如，这也一修炼。

女人修炼也和男人的修炼一样的，修炼非修炼，修炼既修炼，是名修炼。

更别提在这些姿势时，还要有“剧烈”的活动。 [page]

浅显就是把男女喜法，理解成男女在**的时候修炼，他们的观认为，这时候可以和，互补，采补。

这样她们才能更快的恢复元气，当然其中的谢玉也是，开心的对喜秘法有的更多的研究。

而且慧思所修炼的，明显是“被采补”的功法，不算是正派的“喜秘法”。

一个修炼的男人应该去验男人的一切好的特质和女人的一切好的特质，把这些特质合在一起，变成完的特质。

就又在书房找了起来，谢玉还就不信了，真找不到。

男人的优和女人的优你都备了，像男人的勇敢，无畏，豪放，女人的慈，慈悲，细腻。

而是指男人的思想和女人的思想相合。