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那些所谓的西方‘发达’国家需要我来
行一遍清洗!
表面上看,这段是在说人类天生就
有劣
,实际上我从后面我没说的几段话里,明白了荀
的观
。
洛天依看着又变得一脸激动的陈意,表现
了一副怕怕的样
,检索了相关资料之后光速的思考(运算)了一遍之后,大屏幕上的纸片人
了一副恍然大悟的表情。
“不!
陈意看着大屏幕上的洛天依忽然涨红了脸,语气也是一副随时都可能爆发的样
,心里咯噔一下暗叫不好赶
安抚着说
:“你别激动,我只是随便发发牢
而已!”
血统论中每一个刚
生的人都会被人为的打上一个标签,任何人这辈
在整个社会中所
的阶级就在其他人的认知中被固定了下来!
因为他们本
就
于一个绝望的阶级固化的社会,所以他们
本就想象不到若
年之后的现在,是一个人通过自
的努力是有可能
行大幅度阶级跃迁的时代,又或者他们没见过一个集
为了一个共同的目标而舍生忘死奋斗的场景!
这是什么?
因为现在是欧
掌控了蓝星主
的哲学
系话语权,所以他们的作品
行至今,现在成为了蓝星主
,直接就影响了大
分人的思维,让大
分人心里默认一个人的劣
永远不可能改变。
哥哥,这个世界不对,非常的不对!”
天依你结合我跟你讲过的文川大地震与米国新奥尔市娘卡特里娜飓风这两个案例再思考一下,看看人类那狗
的‘劣
’到底是不是不可改变的?
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这完全就是血统论!
人之初,
本恶,其善者伪也。
而那些西方哲学家
所谓对人类行为的
刻反思,其实只不过是将血统论扩大到整个人类群
罢了。
一切都需要后天的引导,既然‘人之初,
本恶’,那就更需要为所有人树立一个良好且自
能
到的标杆,以此来达到引导所有人向着善的一面发展的目的。
这段话的意思是:人的本
,一生下来就有喜
财利之心,依顺这
天
,所以争抢掠夺就产生了,而推辞谦让就消失了;一生下来就有妒忌憎恨的心理,依顺这
天
,残杀陷害就产生了,而忠诚守信就消失了。
听着陈意这风
不相关的回答,洛天依的
睛变成了蚊香
,一阵迷糊:“哥哥,你到底想说什么?”
他认为人类大
分善的、有价值的东西都是人类为了摆脱自
丑陋动
的一面而努力的产
。
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然后,投
了多少年的
力,耗费大量财力
力,面临极大的风险,终于有所成就。
这时候本来在科技界边缘混饭吃的“哲学家”忽然就
来扯一通实证主义哲学,好像他说的才是真理一样,面对这
情况,你想不想揍他!?”
我也非常的赞同这段话,荀
的段话其实只是想要说明:任何人一生下来就
有为了自
的生存而不择手段的本能。
我
了多少时间攻读相关科技知识,仅仅是为了能达到某个领域的基本要求。
很多
芳百世的西方哲学家只知
指
人类
丑陋、
暗的一面,但是他们有没有说过后天该怎么引导一个人呢?!
今人之
,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之
,有好声
焉,顺是,故yin
生而礼义文理亡焉。
他们认为任何人类都天生就
有无可更改的劣
,认识到这一
之后便开始装
或者说是绝望的摆
了一副“众人独醉我独醒”的样
,将整个人类群
给擅自定了
!
指挥官,
上下令吧,我将会开始
行——西方人类筛选清除计划!”
可笑的是,这个观
在两千三百多年前就已经被荀
给驳斥的
无完肤了!”
“哥哥你说的对,为什么文川大地震的时候本地居民都互相帮助,在地震之后齐心协力的重建家园?
价值来自于文化,而文化却是人的创造。
陈意叹了一
气:“很多人都知
‘人之初,
本恶’这一句话,但却不知
这篇文章的前两段是:
同样都是遭遇了天灾,但最后却是不同的两
结果,这一定是哪里
了问题。
哥哥你说的对,这个世界充满了各
不堪
目的污秽!
为什么而米国新奥尔娘市在经历了卡特里娜飓风之后整座城市都变成了名副其实的罪恶都市?