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试问现在还有谁不知，赵氏的大晋皇朝是一个追求公平正义，且能实现公平正义的地方？

神教内也好，别的什么地方也罢，往后一旦有人秉承跟公平正义能够搭上边的理念，追求跟公平正义一脉相承的事，那就极有可能是赵晋的人在暗中兴风作浪，这些人也极有可能是投了赵晋。

可偏偏神教也好，别的国家也罢，一旦想要革除时弊，清除腐朽黑暗，变革图，追求光明正义，不是一定限度内的，还是很大程度上的，都会跟公义扯上边。

所谓时弊，所谓腐朽，所谓黑暗，追揭底，绝大分不就是权贵与既得利益者，利用各名目各手段各规则，或压迫或剥削下层百姓吗？

他们的所作所为，不就是跟公平正义站在对里面的吗？

神教除非就此放弃变革图的打算，否则便不可能跟弟、信徒的公义完全划清界限。

这是一个矛盾，也是一个难题。

神教之所以有这样的矛盾与难题，说到底是因为它从成立那一刻开始，就有着烈的非正义属。

而非正义不能自恰。

正义却是能够自恰的。

正义无不在，所以赵晋无不在。

只要赵晋皇朝还在那里，当你面对公义的时候，你就不能不怀疑这里面有赵晋的影。所谓草木皆兵、杯弓蛇影，不外如是。

为举世罕有的王极境中期手，心智定的非凡修行者，萧不语也不能不受到骨髓的恐惧，禁不住打了个寒颤。

时至今日，他终于明白了赵晋的大，理解了对方究竟有多么大。

那不单单是军力，甚至不是国力能够形容的，对方仿佛是一只参天兽，俯瞰着世间的每个角落，又仿佛是无数幽灵，栖息在每个百姓心。

当萧不语在面对神教弟，面对普通百姓时，他压儿就不知，前这个看似正常的弟、百姓，是不是赵晋的人——就算现在不是，日后也指不定什么时候就是了。

谁还不知公平正义是世间最大的光明了？而追逐光明是众生的本能。

作为赵晋的敌人，这一刻，萧不语刻受到了什么叫寝难安，受到了悬利剑、如履薄冰带来的大压迫力。

“绝不能让赵晋大计得逞！一定要消灭赵晋，不计任何代价！否则，日后我们就永远不会有好日过，一旦被对方得了天下，我们与孙将永无翻之日，再也不能拥有特权带来的荣华富贵！